четверг, 7 февраля 2013 г.

В02 - ИЮЛЬ 2012 - ВВ-05

В02 - ИЮЛЬ 2012 - ВВ-05




Расшифровка : Т.И. 4 октября 2012 г., 21:06

В02 - ИЮЛЬ 2012 - ВВ-05

(00.01)ОБ: И вот это Марья Николавна эту воду последний бачок Саровской воды очень аккуратно хранила. Оказывается, и сюда приехала, и все она была у нее закрыта. Она ее никому не отдавала. И вот полбачка, долго вот полоса внутри вот белая, полбачка выпито видимо поначалу, а потом уже вот она уже там эта полосочка усыхала, она ее долго не тратила. Ну вот, и это я за иконами я как-то убиралася, пыль вытирала. Бачок вытираю и вот это – стеклянный он такой, бочечька как бы лежачая, пробка сверху. Вот основание там плоское, где-то он у меня в буфете тот бачок остался у меня. И смотрю в воде плавает яйцо, как вот гусиное, вот такое большое, тоже прозрачное, на дне лежит. Я говорю: Марья Николавна, смотрите, в воде яйцо такое прозрачное. И вот оно так колыхается, колыхается. Я говорю, Марья Николавна, что это такое. Вода престоялася в виде яйца вот, форма бачка этого, бочоночка, не бачка, бочоночек. Форма бочоночка, и вот вода там оседала как-то кристаллы эти. И как раз вот в телевизоре говорили на той неделе. Что вот как святая вода имеет какое свойство. Вода запоминает чего-то там вот. Почему она целебная в источниках-то. Ну вот, вот и Сергиевская в Лавре такая ж вода, как Саровская. Так же устоялась у меня в бутылке, на дне был шарик стеклянный такой, с Сергиевой Лавры мы привозили воду. Тоже стояла у меня в бутылке. Ну вот, там бутылка стеклянная, а это вот бочоночек такой. И вот – яйцо. Я взяла, начала трясти, и оно стало расходиться. Я затрясла, и оно вот такими длинными стрелами, все яйцо это водяное разошлось. Ой-ой, вот я говорю, зафотографировать бы было надо. Ну и в общем все соединилось, вот стала общая вода, разошлось это яйцо. И вот она эту воду – пол-литра нальет простой воды сырой и только столовую ложечку туда вливала Саровской вот этой из бочоночка, и пила все это натощак водичку. И вот как раз до... она ее всю допила.

(02.56)ДМ: До конца жизни?

(02.57)ОБ: Да.

(02.58)ДМ: То есть она пила ее сколько ж лет-то получается?

(03.01)ОБ: А?

(03.02)ДМ: Сколько ж лет она пила этот бочоночек?

(03.04)ОБ: Ну вот это с революции, с 16-го года. В последний раз они в Саров это привезли бочоночек.

(03.12)ДМ: 60 лет?

(03.14)ОБ: Да, там литра 2 – 2,5 было.

(03.16)ДМ: 2 литра пить 60 лет?

(03.18)ОБ: Вот она берегла. Вот полоса, на полбочонке полоса белая, там даже не вымоешь, туда не заберешься в эту пробку-то. Там это надо, ну, порошок, или вот это... толченая скорлупа, чтобы вымыть серединку-то, как на половину вода стояла. На половину скоро она выпила, видно, что. А потом она вот это полбочоночка уже она, не знаю, берегла, ни детям, видно, не давала, никому. Муж наверное вот когда скончался...

(03.58)ДМ: А когда скончался муж?

(04.01)ОБ: Муж-то скончался в это, уже в революцию, я даже не знаю, чего-то я сейчас не припомню, там не вернулся из выселки. Из выселки не вернулся. Ну вот, там это, ну как же это...

(04.18)ДМ: Его ссылали?

(04.20)ОБ: На 2 года за искривленную линию воспитания детей. Вот младший сын-то там молол, что надо Смольный подорвать, вот арестовали и все.

(04.32)ДМ: А в каком году его арестовали?

(04.37)ОБ: Ой, не знаю я. я приблизительно там может в двадцатые какие-то годы.

(04.56)ДМ: На 2 года, да?

(04.57)ОБ: А?

(04.58)ДМ: На 2 года отправили в ссылку?

()5.01)ОБ: Да, этих детей выпустили. Одного этого Бориса... Борис там говорит в бане мылись в мужской, он говорит: валите все на меня. Ну он понял, что он болтал языком то, что не следует. Ну они дома вот чего-то говорили, что вот в Смольном там какая-то мразь завелась, ну вот, а он как бы это: кто бы его подорвал, чтобы вывелась бы эта... Ну тогда же делали потом НЭП, НЭП Ленин сделал. Сначала-то они это все отобрали, а потом они НЭП сделали вот. Павел Александрович они там это в том доме на 7-ой линии где-то, где ж они их кормили-то? У них же отобрано было уже это похоронное дело-то. Он как вольнонаемный был нам в этой, но они, в НЭП они все-таки он тоже там очень трудился. Видимо, он уже... не знаю, как там это все складывалось. Да, тогда уже, можно сказать, это с четвертого года Дима там, где-то шестого Маруся года рождения. Но она уже барышней была, лет 15, может, если шестой... Ну вот это НЭП-то до 27-го года что ли, говорили тут не так давно НЭП-то. Я думаю, а когда ж НЭП-то кончился – у меня вопрос. И вдруг слышу по телевизору, разбирали про это.

(06.48)ДМ: Так он во время НЭПа был снова предпринимателем?

(06.51)ОБ: Нет. Вот он открыл чайную, кофейню, вот какую-то. Там вот мать уже вдова, Марьи Николаевны мать с ними жила уже тут, она вот сидела вот как вот, чайники чтоб кипели, кофе там заваривали. А он это делал еще... ой, Раечка...

(07.14)ДМ: А Мария Николаевна чем занималась тогда в кофейне, в чайной?

(07.17)ОБ: Они с Павлом Александровичем вот пекли пирожные. Он украшал. Она говорит, трубочку там, крем взбивали, и это украшали там пирожные виньеточками, цветочками. Вот все вручную, говорит, выжимал. Вот, вот она говорила, что чайную. А как тоже... это было в голодное время вот. Дети старшие уже им по 13 лет, 14 вот это было, старший мальчик и девочка. Она уже с 13-ти лет пошла тоже работать кассиршей уже.

(07.56)ДМ: Кто?

(07.57)ОБ: Старшая дочка ее. Вот, она говорит... Ну всех детей она уже всем не берегла, а уже все работали, кто как мог. Вот, главное голод-то был, засуха-то на Волге люди людей ели, это 22-ой год засуха, а они такой урожай привезли с это... имения там. вот это Троицкая одна она была тут их много детей было 3 сына и чуть ли не 5 дочерей Троицких вот вышневолоцких. Она была замужем за профессором Райским, детей у них не было, было имение. А этот профессор Райский раньше ведь вот на дому был гинеколог, врач-акушер гинеколог, роды на дому принимал, приглашался. А этот профессор Райский там детей лечил там все этих вот, и даже и взрослых, не знаю, там знакомство-то по медицинской линии. Вот, и... а в 22-ом году уже у них все были детишки, там тете Ксении сколько было, если она 15-го года, вот маленькие все были это...

(09.17)ДМ: Так Марья Николаевна работала с мужем тогда во время НЭПа, да?

(09.21)ОБ: Да.

(09.22)ДМ: А после НЭПа как, когда...

(09.23)ОБ: Да, так вот как это НЭП-то получился, что они открыли-то. Вот они в 22-ом году там все вырастили, привезли. Люди голодали в Питере, а они там все поливали, все детишки поливали, свекла, морковь – все выросло...

(09.40)ДМ: Это кто привез?

(09.41)ОБ: Марья Николавна, муж приезжал на выходные, где он там работал.

(09.45)ДМ: А где у них было имение?

(09.47)ОБ: Ну вот не знаю, где у профессора Райского было имение, не знаю.

(09.50)ДМ: Так они работали у профессора Райского?

(09.53)ОБ: Нет, ну вот дадена земля в имении на лето, вот они там сажали...

(09.59)ДМ: То есть они арендовали у профессора землю?

(10.01)ОБ: Арендовали, да, да, да. муж на выходные приезжал, Павел Александрович.

(10.05)ДМ: Далеко от Питера?

(10.06)ОБ: Ну вот я даже не знаю. К сожалению, даже не знаю.

(10.09)ДМ: И они привезли урожай, а потом?

(10.11)ОБ: Привезли, были сытые. А потом это вот опять... ну, постучался какой-то старичок с Псковской области, оказывается, приехал, уже НЭП начался после 22-го-то. Ленин-то вот этот НЭП-то разрешил. Он это привез продукты, молочные, творог там, сбитое масло свое там, сметану, чего там он привез. Ну вот ходил по домам, стучался это, и это... ну они все купили у него и... Так уж Господь прислал. Ходил дедушка, вот продать надо продукты ему не на рынке, а вот по домам. И они взяли адрес, он сказал приезжать можно, на месте покупать вот, псковские вот, я даже не знаю, куда они это псковские ездили. И они, вот, ребятишки, старший сын и вот старшая дочка с братиком, они туда потом наезжали. И вот на основе этих продуктов, которые они оттуда привозили, дети, вот они уже решили кофейню открыть. И вот... яичек привезут оттуда, творогу, сметаны, молока там. Может, молока-то много и не привезешь, а вот именно... там же псковские они еще и со сметаны масло сбивали сливочное, очень хорошее, вот мы даже...

(11.57)ДМ: А где это было в Псковской, не помните район?

(12.01)ОБ: Ничего не знаю.

(12.03)ДМ: Хорошо. И кончился НЭП, и что они делали дальше?

(12.05)ОБ: Ну вот, потом это...

(12.08)ДМ: У них отобрали чайную, да?

(12.11)ОБ: Ну как отобрали? Где они эту чайную помещали, я даже не знаю.

(12.15)ДМ: На Васильевском острове?

(12.17)ОБ: Ну, видимо, там, где похоронное бюро у них было.

(12.22)ДМ: угу. Понятно.

(12.24)ОБ: Но похоронное-то бюро уже отобрано было, а в нем работали 2 этих приказчика. Приказчика-то как-то она называла приказчика. Один был хороший, верующий. Даже когда уже я в Котлах была, Марья Николаевна его встретила, и он это, там всю жизнь проработал. Второй был нехороший, он – второй утаивал у хозяина деньги, а хозяина спаивал. Ну вот, ну в общем, которые нехорошие, плохо кончили, а хорошие остались, Господь всех сохранил и спас. И вот она привезла целый рулон этого... бахромы, хорошей бахромы, такой как бы... вот забыла я белой или желтой бахромы, чего-то я забыла. Мы в Котлах, на приход уже приехал отец Борис, она приехала, и вот потом из Питера привезла... Я китайские шелка тогда продавалися, я накупила китайские шелка, там все бедно-нище было, там то клуб, то церковь, то клуб, то церковь, вот все так это было. И иконостас откуда-то отец Борис привез, и ставил, красил. Вот одно облачение единственное было, и то он это уже тут порвал и все, и запачкал. Марья Николаевна там все это чинила, отстирывала епитрахиль, вот. И мы понашили такие платы в иконостас под иконы, крестики...

(13.58)ДМ: Так Марья Николаевна после НЭПа куда пошла дальше работать? Когда кончился НЭП?

(14.07)ОБ: Марья Николаевна, ой, я сяду, работать, никуда она не работала. домохозяйкой работать.

(14.16)ДМ: То есть кончился НЭП и кончился... кончилась чайная, да?

(14.19)ОБ: Да.

(14.20)ДМ: А чем занимался муж?

(14.26)ОБ: Ну вот в НЭП он даже прогорел один раз, его обманули на прессованном сене. Что-то дешево продавали прессованные тюки сена, она рассказывала. Ну вот, он там проверил, ему хороший тюк показали, а когда уже все прислали, всю массу, оказалось оно там подмоченное, подгнившее все. никто у него и не купил это сено.

(14.53)ДМ: А он торговал сеном разве?

(14.55)ОБ: Ну вот такое... был момент. Не торговал он сеном. Вот в НЭП кто-то предложил ему.

(15.06)ДМ: А просто это такая сделка по ходу дела.

(15.09)ОБ: Сделка, да, единичная.

(15.11)ДМ: Понятно.

(15.11)ОБ: Ну и все пропало.

(15.13)ДМ: Прогорел, да?

(15.13)ОБ: Прогорел.

(15.16)ДМ: А после НЭПа чем занимался?

(15.21)ОБ: После НЭПа вот их видимо арестовали. Чем он занимался? Всех арестовали, потом выпустили ребят, а Борис видно сидел. Бориса сажали в такую, закрывали, что ни сесть, ни лечь, только стоя, босиком, крысы по ногам бегают. В нижнем белье заперли в такой в каменный мешок. Вот, что говори, чего ты там хотел. Он сказал, врал, врал, выдумывал уже там, что хотел подкопать, сделать... Ну что там? Болтанул мальчишка, донес другой, этот бдительный мальчишка, что про Смольный большевики там чего делают. Уже репрессии-то были бесконечные. Ну вот это...

(16.16)ДМ: Его держали в Питере?

(16.17)ОБ: Да. вот и он там начал уже врать, сказал, что валите все на меня, вы ничего не знаете, я буду сам выкручиваться; я болтанул, я знаю, понимаю. Ну вот, он там молол, молол, что хотел туннель выкопать, под Смольный подкопаться, туда войти – в общем это. Ну вот они потом вот говорят: дурак ты, дурак и все. Вот от дури-то вот насколько-то посадили, а мужа вот, отца за искривленную линию воспитания детей. Дома вот что-то папочка сказал, Павел Александрович, ну а этот парнишка тоже, что-то... Потому что они приехали-то, им было сюда-то в тридцатом году-то, тетя Ксения, самая младшая, 15 лет ей было в 30-ом году, сюда она вот в Волочек приехала, - уже все: дом отобрали и выслали в 24 часа, нет, в 48 часов, чтобы и не было уж в Питере в 30-ом году. Дедушку обобрали, неделю вывозили 67 с Урицкой, все добро, одни стены оставили, и иконы без риз, и ризы содрали все. а ей тоже уже все в 48... они там срочно все продавали. Она заболела воспаление что-то такое у нее никак легких, она там пряталась там у дочки. Дочка уже замужем была.

(17.55)ДМ: То есть в 30-ом году...

(17.57)ОБ: Ее сюда выгнали совсем, дом отобрали четырехэтажный...

(18.02)ДМ: Именно сюда в Волочек?

(18.04)ОБ: Да куда хочешь.

(18.05)ДМ: А почему она приехала в Волочек?

(18.07)ОБ: Потому что вот Райские их выручали в 22-ом, знакомы были, она Райская-то урожденка Троицкая, супруга профессора-то. Детей не было у них.

(18.16)ДМ: А-а. Понял. То есть она приехала к подруге...

(18.23)ОБ: А?

(18.23)ДМ: Она приехала к подруге, которая ее выручала.

(18.25)ОБ: Ну не подруга, но уважаемая

ДМ: Знакомая

(18.30)ОБ: Профессора супруга вот. Тогда им предоставили дачу, они вырастили урожай, поливали там все, говорит, и тетя Ксения маленькая с леечкой, и мальчики-двояшки с ведерочками все поливали, поливали. Как раз откос был, река внизу, очень место-то хорошее: юг и это все солнце пекло, только поливай.

(18.55)ДМ: А дедушку вашего с Урицкого 67, когда, в каком году?

(19.00)ОБ: В тридцатом. Моденьке два... две недели было. ну, я ж говорю, мама вот осталась без грудного молока, он только мамино две недельки попил грудное молочко. У нее от нервного стресса пропало молоко грудное.

(19.180ДМ: То есть пришли и забрали все имущество, увезли...

(19.22)ОБ: Ну вот дедушкины все эти окна, которые сейчас вот женщина из окна смотрела, говорила все это вот это, это же дедушка занимал весь низ. Ну общая кухня была и кладовка. А папа, как вот комсомолка жена была, дедушки мезонин вот папе. Так вот там не тронули. Вот почему эта Казанская в ризе икона, и такая другая Скоропослушница у Модеста в ризе, это потому что у папы с мамой были на вышке. Они туда не пошли, что дедушка как бы врозь с бабушкой, с сыном. Сын как у них – квартирант. Вот даже где-то был такой блокнотик, что платил за квартиру; за мезонин папа платил. С него брали, ну советская власть же была. Ну вот, что они отдельно. Он уже жил в этом же доме...

(20.22)ДМ: Это дедушка, потому что мама была комсомолкой, так относился?

(20.26)ОБ: Да. да, вот они не хотели, папа все равно повенчался в Белом омуте. Никого не было, они пошли, повенчались, и в ЗАГСе зарегистрировались. И в том доме я родилась, в папиной комнате там, в какой-то, я не знаю.

(20.44)ДМ: А в соборе знали, что она комсомолка? Она же была в двадцатке собора, в говорили.

(20.51)ОБ: Ой, ну когда в молодости комсомолке, когда в двадцатке уже – комсомол до какого-то возраста, проходил потом. Замуж вышла уже... уже из комсомола она... что там комсомол? Она же не поехала на артистку учиться в Москву. Она талантлива, ее посылали. Она верующая же в душе-то была. Папа поэтому ее и женился. Не на комсомолке женился, а на порядочной, верующей, религиозной девушке, которая из-за вынужденных обстоятельств, что работы не давали. Она плакала, плакала, или в петлю, или в комсомол вступать. Работа – как побежала, вступила в комсомол, ей сразу библиотекарем в театре. Вот она в театре папу встретила второй раз. Папа их вывозил. В театре вот такая агитбригада, он вывозил куда-то там их тоже на выступление девочки Оленевского у папы записано в блокноте: девочки Оленевского. Вот, это вот Оленевский приют, вот вчера в дождь ходили, отца батюшки отца Никона дом смотрели, вот мимо Оленевского приюта проходили. Вот там это Бартовский дом и Оленевский приют. Там живут люди, так же как вот в нашем доме 67 живут посторонние люди.

(22.19)ДМ: То есть папа ее вывозил, когда она была в Оленевском приюте?

(22.22)ОБ: Да, шестнадцатилетней еще девочкой. Она пела очень хорошо, солистка. И декламировала. Она... хор там, хор там был у них хороший очень приютский. Там тогда хормейстер хороший при приюте. Ну еще дореволюционные все люди-то там работали воспитатели. Мама говорит, что иконочки на кроватках у девочек висели. Потом приходят иконочек нет. Куда? – Запретила комиссия. Спрятали в корзиночки свои, чемоданчики иконочки, образочки. А потом, значит, пришли, у них прошерстили на другой год ихние сумочки, чемоданчики, и оттуда иконы изъяли вообще. Вот. Вот, что делалось-то. Насильно уже. Ну вот, а потом, когда она вышла из приюта 18-и лет, я говорю, она жила у брата. У брата жена, ребенок. Она покрестила ребенка, крестная, нянькала, и работала там в детских яслях, в детском саду няней. Нашла работу. А потом она полоскала на проруби это белье, вот, пеленки. Свою одежду на проруби полоскала. Тогда люди трудились не как сейчас. А тогда и стирали ни порошка, ни мыла, а полоскали на прорубях и вымораживали белье. Вот она застудила, у нее был нарыв, ну как – питанье-то плохое – нарыв под мышкой был, лимфатическая железа нагноилась. Ну вот, и вот пока она с этим нарывом страдала, сколько – две недели, там ее место уже заняли уже. Поправилась – уже там потеряла она работу с этим заболеванием. Там уже в детских яслях другая няня на ее месте. И она осталась без работы. А эта стала попрекать, жена братнина, что когда ты пойдешь на работу, и чего ты не работаешь, и кормить тебя... как уж там говорили, кто их знает. Ну вот, мама уже человек такой, она трудолюбивая была. Она в детстве, когда там в детдоме была, они там сами девочки шили парусиновые матерчатые туфельки и плели из суровых ниток косички, такие вязали, сшивали на подметки, делали такие. Вот, и каблучки деревянные выстрагивали, прибивали это... Вот даже мама в детском доме, что и вязала, вот тут у нее такие навязаны были эти салфетки все своей работы, вот навязаны были у нее. Ее работа. Ее работу мы всю в войну продали. Салфетки и на этажерках были и накомодник шикарный был большой огурцами. Она очень рукодельная была. Тетя Валя говорит, что мама самородок была. она уже это в приют попала, у нее была профессия этой... До 13-и лет она успела до революции выучиться, живя с родителями, с 11-и лет, вот начальную школу она кончила... Книжка у меня Лермонтов – подарок ей. Старинная книжечка, написано: за хорошую успеваемость, в школе подарена маме, тут начальные классы. Потом она захотела на модистку выучиться. Ну вот шляпы шить, гаржетки там – все. и была модистка тетя Шура Шарова Александра, не знаю, забыла отчество, вот она моя крестная была потом, когда я родилась, она ее 2 года учила, вот с иголкой все это. Вот и она уже в 13 лет, 2 года отучилась модисткой могла работать. Но тут уже вот революция, и они попали в приют. Младшая, тетя Валя куда-то загород, бывшее отобранное имение какое-то господское, там набраны были и бедные и богатые девочки. Тетя Валя говорила, что когда на Московской там гулили с бонной 2 девочки шикарные богатые, а тетя Валя бедненькая бегала, хотела познакомиться, а эта бонна: нет, нет, девочка, отойди в сторонку, не надо, не надо, не надо. А потом когда после революции тетя Валя была в этом загородной отобранном имении, там уже детдом сделали этот, то и эти девочки, бедненькие, родителей, видно, арестовали что ли, кто были родители, не знаю; и эти 2 девочки попалися туда.

(27.35)ДМ: А в приют она попала...

(27.35)ОБ: Бонна отодвигала тетю Валю... А?

(27.39)ДМ: А в приют она попала, потому что арестовали родителей? Маму?

(27.42)ОБ: Да нет. ну мать умерла, а отец поехал за хлебом... куда, город хлебный-то...

(27.49)ДМ: Ташкент?

(27.50)ОБ: Да, да, да, да. Он там это писал письмо, что купил хлеба, что там тиф свирепствовал и это - письмо где-то есть его, - что я выезжаю. И все. И маме приснился сон, что какой-то крик и вот... ну он не приехал. Ну с поезда сбрасывали, грабили. Вот, а там тифом заболела хозяйка. Он пишет, что хозяйка тифом заболела, я жду, когда она поправится, вот. Я ее навещал там, она просит не уезжать, пока не поправится. Ну вот, вроде как поправилась, не знаю. Но потом он писал, что я выезжаю. А выехать, успел он или там его на месте убили или ограбили, или...

(28.42)ДМ: А здесь он чем занимался?

(28.43)ОБ: А?

(28.44)ДМ: А здесь он чем занимался?

(28.46)ОБ: А они вот выходцы из сельской местности. Вот предки этой, маминой матери, бабушки этой Евдокии Кузьминичны, предки были раньше-то крепостными. Были Путятины какие-то, князья Путятины вот где-то здесь. Я даже не знаю, где это, вот мне хочется узнать под Волочком, где это имение Путятиных было. Вот, но она сама из деревни Бабье. Вот Бабье, а он Акшонтово. Вот Акшонтово здесь на Выдропужск ехать, там много родни маминой по отцу из Акшонтово. Ну вот, а потом это приезжали на Урицкого 67, возов наставят, это колхозники уже были, с ватрушками, с кокорками. Вот, а как это война началась, я ее встретила ее что вот, такая история, мы без родителей остались - и все: ни кокорочки, ни полкокорочки, не невестили больше и ничего.

(29.56)ОБ: А почему они вас не взяли?

(29.58)ОБ: А?

(29.59)ДМ: А почему они вас не взяли тогда, когда вы сиротами остались?

(30.01)ОБ: Так они не знали, чего там, я же не знаю, где там это мамины двоюродные сестры и это, и племянницы. Я знала вот эту Пелагея, а эта Нюра была дочка. Я потом в роддоме работала, эта Нюра рожать пришла как раз. Ой, Господи. И Михаил, оказывается, брат у них был. Это я вот в войну... Продавал картошку, я их встретила вот это Михаил брат наш, да, он даже не знает(знаю). Ну ладно, 40 лет ему было, картошку продавал, хоть бы картофину дали бы, там килограмм отсыпал - ничего.

(30.42)ДМ: А почему не стали их искать? То есть родных, почему не стали искать?

(30.48)ОБ: Ну а чего искать-то? Куда мы? Мы не знаем, где они в Акшонтове там. А они-то приезжали сюда... Тут же родной рядом, вот на Садовой улице рядом мамин брат дядя Саша приходил, только газеты просил, брал на махорку. Мы газеты-то с чердака тоже все продали. Люди стали газеты продавать старые. Ну вот, у всех, у каждого во дворе у куряги вот у крыльца землица была, грядка это, махорку выращивали, табак этот сами. Везде потом пуки сушили, сами рубили это сечечкой там это все. Вот газеты продавали. Ну и мы газеты...

(31.34)ДМ: Так это брат мамы жил Саша?

(31.36)ОБ: Да, тут рядом совсем. Ну вот он сидел, когда маму арестовывали, тоже под вешалкой с Лидой. Вот которая умерла вместе, на другой день. Модест умер, а Лида здесь умерла. Я и хоронила Лиду-то. Я не поехала, нога болит,  Модеста хоронить...

(31.52)ДМ: А почему они вас не взяли?

(31.56)ОБ: Их четверо было детей. Тоже сами, он пьяница был хороший.

(32.02)ДМ: То есть просто некуда брать было?

(32.04)ОБ: Некуда брать. Все хорошо, каждый на своем месте оставался. У его супруги тоже братья были, тоже там поумирали, тоже в приют чуть ли не попали дети. Ему тоже со всех сторон собирать никак. Его старшая дочь Олимпиада в армию завербовалася, вот до Австрии дошла с фронтом. Она это... хлебы пекли они там.

(32.36)ДМ: А он тоже в приюте был, Александр, брат мамы?

(32.39)ОБ: Нет, нет.

(32.41)ДМ: А почему?

(32.43)ОБ: Они вот, вот мама осиротела вот в этом доме. Почему такое, я боялась? Я вот боялася по двору бежать вечером, прямо мурашки, 67 у нас там. вот они жили, и умерла ее мать в 65-ом, вот в этом, который дом сейчас отделанный у черных. Черные купили. Вот эта Лебедева хозяйка, тут они на квартире жили. Мать умерла, и отец пропал из этой квартиры, с комнаты, где там квартира. Сколько, две комнаты там или одна была. И мама в приют попала отсюда с Урицкого 65. В приют попала, а это, а он был на фронт взятый. Он еще как получилось? Вот первая мировая война, он был взятый, на 7 лет старше мамы, значит она 13 лет, а ему 20 уже. Да, в 13 лет мама осиротела. Ему 20 было, это он уже потом... Он еще сбежал. Была история, мама говорила. Он сбежал, они там оружия не было, вши заели в окопах. Как вот он, как он смог? Тиф был сыпной, от вшей тиф-то сыпной.

(34.19)ДМ: Какой фронт  у него был?

(34.20)ОБ: Ну откуда я знаю? Не знаю. Он умер уже дядя Саша. Он долго жил, он умер уже... Он женатый был на третьей жене. А тетя Вера-то бедная, она тоже умерла в 43-ем. Маму забрали в 41-ом, а четыре дочки у нее, они работали. И дядя Саша он всегда в торговле работал дядя Саша. На вышневолоцкой у него там какая-то была, в лавке он там продавцом и в войну и после войны где-то так более или менее немножечко хлебца... вот. а это... она в 43-ем простудилася. Послали вот этот канал, что сейчас это тут после войны копали, в войну его, и вот она там... У нас с фельдшерской тоже один день работали на этом канале. Она вот, Галя говорит, что она оттуда простудилась. Я думала, она на работе, она, там где-то спичечная фабрика была, работала, а на канале она, Галя говорит, простудилась. Воспаление легких и умерла в 43-ем. Девчонки-то все остались четыре.

(35.36)ДМ: А зачем копали канал в 43-ем году?

(35.41)ОБ: Тут я не знаю, Галя говорит. Мама-то окопы копала, а канал начали копать, я даже не знаю когда. Я думала, она на работе простыла, на сквозняке...

(35.56)ДМ: Мама окопы копала?

(35.58)ОБ: Так вот мама дизентерию на окопах получила. Всех завербовали на окопы копать.

(36.05)ДМ: А где она копала?

(36.08)ОБ: Где тут под Волочком окопы копались в 41-ом? Они пили, жарко, лето было 41-е. Пили сырую воду, дизентерией не она одна заболела. Ну вот, кто как поправился, кто как умер, я не знаю, но вот мама-то лежала дома, по-моему, на шестой или на седьмой день. Я сама выносила ей это горшок ночной. У нее, ну, была кровь в стуле. Она только: не заразись, не заразись. Только мой руки, не трогай. Выливала я вот в уборную в общую. Хлорки не было, ничего. И я это, ну я мыла. Она в больницу-то попала, уже я не помню, папа-то в Красном городке был, а вот, кто вызвал, как уж ее это в больницу-то она попала? Скорая помощь увезла? Я тогда ничего не помню ребенком. Ну вот, и это, она месяц пролежала, вот только вернулась, а у же тут все эвакуировались, вышневолоцкая фабрика в Мальцев на Волгу, там его, Мальцев, переименовали в Красноармейск. Немцев всех в Казахстан оттуда, немцы Поволжья. Немцы Поволжья было, его полностью немцев Поволжья в Казахстан. Вот а они приехали с разных мест эвакуированные вот в Мальцев попала наша вышневолоцкая  фабрика. Ну вот и это, подруга моя там с фабрикой, вот мы переписывалисьс Алечкой. Мы сидели в школе на одной парте в школе. И вот так подружились, и переписывались. Она там тоже кончила фельдшерскую в Мальце. И наши евреи все. а те незаконно сбежали с вышневолоцкой фабрикой, сухари насушили...

(38.17)ДМ: Ну давайте чайку тогда.

---

(38.27)ДМ: Так это папа говорил, что Наумова донесла, да?

(38.30)ОБ: Да, когда папа вернулся, тут все говорили. И Марья Николаевна придет из церкви, говорит: Говорят, что живы ваши, говорит. Посадили маму, вот, вот...

(38.43)ДМ: А Наумова, значит, это кто такая?

(38.45)ОБ: Ну вот, она офицерша. Вот на террасе тоже, они в Финляндии были, а война началась, офицер там ее муж, а она эвакуировалась из Финляндии там уже.

(39.02)ДМ: И она жила у вас на квартире, да?

(39.05)ОБ: С мамой-старухой. Питерская старуха, Марьи Николаевны знакомая, приехали в Волочек. Вот тоже к этим к Троицким. Вот, а там уже негде устраиваться. Ну вот, на террасу сюда на лето. Вот, а за террасу платила пайком офицерским она как-то с мамой, не знаю, чего уж там получала мама. Мама окопы копала, ой, Господи. И ничего у нас запасов не было, ни круп, ни сухарей – ничего. Как мы там прожили, просуществовали, не знаю, чем питалися. Она в больнице.

(40.00)ДМ: Так эта Наумова жила у вас, она слышала богослужение?

(40.04)ОБ: Да нет же, еврей ей дал материал. Чего она услышала? Папа в армии, мама на окопах. Какое богослужение? Уже давным-давно его не было, богослужения-то.

(40.14)ДМ: А-а.

(40.16)ОБ: Было когда-то, до этого.

(40.18)ДМ: Понятно.

(40.19)ОБ: Когда собор закрывали, молилися. Собор не открыли. Еще до войны. В войну уже ничего не было. В войну уже пошла война.

(40.34)ДМ: А в войну не собирались там...

(40.36)ОБ: А?

(40.36)ДМ: В войну вообще не собирались вместе молиться?

(40.41)ОБ: Ничего уже не было. В войну, в войну это, как вам сказать. Забирали в армию, тут сразу же побежали. Я шла с урока музыки в 12 часов дня, вот воскресенье было, помню. Я к Жерве на урок музыки ходила. Иду, с урока музыки вышла сюда на проспект – бегут. Я думаю, что такое некультурное, чего там такое: орут, кричат, бегут. А это женщины бегут плачут, мужчины идут, плачут женщины за ними, бегут ребятишки плачут. Ой, а я это иду так думаю, чего это такое.? Неприлично ведут себя на улице. Воспитанная девочка шла, такие мысли. А это вот уже в военкомат бежали.

(41.40)ДМ: А вы шли с урока музыки Жерве, да?

(41.43)ОБ: А?

(41.44)ДМ: Вы шли от Жерве с урока музыки?

(41.45)ОБ: Да.

(41.46)ДМ: А кто такие Жерве?

(41.47)ОБ: Николай Петрович. Тоже высланный, питерский. Всех Марья Николаевна знала. Вот.

(41.53)ДМ: Николай Петрович Жерве, да?

(41.54)ОБ: Николай Петрович Жерве, у них знаменитая фамилия, у них предки были военные Жерве, где-то упоминаются в этих, когда война-то была.

(42.06)ДМ: А кто он был? Музыкант? Николай Петрович.

(42.08)ОБ: Ну вот он, видимо, музыкант. Высланный, со старушкой тоже уголок снимал. Там кухонька и комнатка.

(42.16)ДМ: А где они жили?

(42.17)ОБ: Тоже там на острове. Дома вот хорошие.

(42.22)ДМ: Недалеко от отца Никона Воробьева, да вот? там же?

(42.27)ОБ: Ой, по другой улице. Вот он – сюда, а это вот прямо улица. Это вот он заворачивает, отец Никон, сюда. А это прямо где-то. Или на больнице улица, я уж не помню даже.

(42.44)ДМ: И вы брали уроки музыки у него?

(42.46)ОБ: Да, да.

(42.47)ДМ: А на чем он вас учил играть?

(42.48)ОБ: Вот пианино, которое отобрали. Пианино мне купили, когда мне было 6 лет. А толку-то с меня никакого. Это уже был 5-ый преподаватель мне.

(43.05)ДМ: Не получалось, да?

(43.09)ОБ: Первая старушка Вера Сергеевна маленькая Шляпокляк. Шляпокляк это тощая, а эта Шляпокляк темненькая вся придет, вот такая же шляпка старинная ходила на дом первая. Вот она сидит это.. нотки, нотки какие-то старинные папины. Что там в нотках (поет): Там в дали за рекой раздается шум порой: Ку-ку, ку-ку, ку-ку. Это пташка кричит у зеленых ракит: ку-ку, ку-ку, ку-ку. Потеряла детей, грустно бедненькой ей: ку-ку, ку-ку, ку-ку. Потом посмотрю, она сидит спит, моя ку-ку. Ну так хочется учиться после этого? Сразу отбит интерес к учебе вот с этой кукушкой. Ну вот, значит, потом меня уже к этой... тете Варе Корноуховой, папина гувернантка учила меня. Ходила, высокая стройная аккуратная, степенная педантичная. Ну вот, эта учила другая...

(45.07)ОБ: Эта учила, я помню, учила... Ну конечно, там гаммы, гаммы, ганоны, это вот это те-те-те развивать, как руку держать, как это вот. А смотрю, сейчас пианисты вот играют, вот (показывает), вот. А меня учили, чтобы молоточки были пальчики. Ну вот и эта, эта тетя Варя учила (поет): Пахнет сеном над лугами, песни душу веселят. Бабы с граблями рядами ходят сено шевелят. Там сухое убирают мужички его вдвоем, на воз вилами кидают, воз растет, растет как дом. В ожиданьи конь убогий точно вкопанный стоит. Уши врозь, дугою ноги и как будто стоя спит. Только Жучка удалая в рыхлом сене как волна, то взлетает, то ныряет, скачет, скачет впопыхах.

(46.08)ДМ: А чему учил Жерве?

(46.12)ОБ: А Жерве учил "Веселый крестьянин".

(46.16)ДМ: Это как?

(46.17)ОБ: Тоже хорошая там музыка была. Вон это ноты у меня это – все-то ноты-то наши.

(46.24)ДМ: Вам нравилось у него учиться?

(46.26)ОБ: Он хороший, но я лентяйка была. Я сама там дома сяду, открою ноты, вот у нас зажулили, вальсы очень хорошие были. Мне так нравился два вальса: "В минуту грусти" вальс и потом, ой, второй-то... Вот это "На сопках Манчжурии" там был вальс тоже, я разбирала.  А этот "В минуту грусти", а второй-то? Ой, Господи... все забыла, второй-то... Я там одна сидела, вот это разбирала. А это вот эти... у меня очень медлительная реакция, медленная. Я так завидую, у кого такая реакция хорошая вот.

(47.07)ДМ: А отец Модест играл?

(47.09)ОБ: Отец Модест – нет. ему папа вот скрипку купил, он ходил учиться на скрипке играть.

(47.16)ДМ: К кому ходил?

(47.18)ОБ: Да вот в театре был виолончелист, этот Владимир Ильич Клоков. Вот он жил на квартире, и он женился на этой хозяйке, она там это... ой, друзья такие хорошие были.

(47.35)ДМ: И он учил отца Модеста скрипке?

(47.37)ОБ: Да только начал он учить, он же маленький еще. Только начал – война. И он в армию его забрали, он пропал без вести. Жалко такой... у нас даже где-то фотография его есть. Такой хороший дядька был. Очень такой хороший.

(47.52)ДМ: Надо бы найти ее.

(47.54)ОБ: Ну вот, а другой в театре вот художник папа Коняев хотел Модеста отдать в эту... чтоб он это... учился.

(48.05)ДМ: Так мы забыли рассказать. Вот эти евреи жили у вас в доме, и жила одновременно с ними вот эта, как ее звали – забыл. Кто донес-то?

(48.17)ОБ: Ну она не с ними, не с евреями, она только вот лето отжила, несколько месяцев. Она... война началась, эвакуировались. В Волочек попали, как уж они сюда приехали, почему, не знаю.

(48.30)ДМ: А к моменту ареста она была дома, или она уехала уже?

(48.33)ОБ: Вот они удрали все.

(48.35)ДМ: И евреи уехали, и она уехала?

(48.37)ОБ: И она уехала.

(48.38)ДМ: Эвакуировалась?

(48.39)ОБ: Эвакуировалась.

(48.41)ДМ: А евреи снимали квартиру, да?

(48.43)ОБ: И мама... мама пришла, даже ее не было Наумовой. А евреи еще были. Тетка Люба пришла: вот Марья Николаевна куры, вот утки, вот капуста, вот дрова. А мама лисицу вот из сундука достала, хотела там продавать. Куда уж лисицу? Продавала, сама лежала. Она сняла с крюка, Любовь Григорьевна, говорит, у меня денег нет, возьмите. А потом кто-то украл или соседи, или ее вот этот нквдешник Яшка, который приходил. Они-то убежали, у нее растрата, у тети (неразб) в магазине детской игрушки, она торговала. Пришли, вот меня позвали, девчонку, как понятую там. Сделали опись: часы стенные с боем старинные записали...

(49.35)ДМ: Это у евреев?

(49.36)ОБ: У евреев. Никелированную кровать. Вот этот еврей-то нквдешник Яшка приходил, отпирал квартиру и описывали эту кровать и часы. Как бы сумма какая-то 700 рублей что ли или 800. Вот я даже помню, какую-то сумму он говорил.

(49.57)ОБ: Так они удрали потом, после уже растраты этой?

(50.02)ОБ: Получилась растрата, она удрала или уволилась, она с вышневолоцкой фабрикой сумели евреи удрать. Как вот они? Сухари насушили. Напротив был директор хлебокомбината.

(50.16)ДМ: И с ними же, с ними же уехала доносчица?

(50.19)ОБ: Нет. Доносчица раньше уехала, я говорю.

(50.23)ДМ: А куда она делась?

(50.24)ОБ: Мама, мама по-моему еще из больницы не пришла. Две ночи переночевала, маму взяли. А тетка Люба-то маму сразу попрощалась, уехали. А она... я не видела ее, она раньше уехала.

(50.43)ДМ: А как же она донесла-то? Когда еще не уехала, донесла?

(50.46)ОБ: Ну так... выпустили. А вы знаете, куда она попала? Вот кто-то сказал, что она на этот, на Сталинград уехала. Она не туда уехала в Мальцы, а на Сталинград. Вот, ее... она погибла наверное. с детьми со своими.

(51.10)ДМ: Получается, что она донесла до того, как уехала еще? А потом уже взяли?

(51.15)ОБ: Да, она донесла, потому что когда папе говорили, вот евреи донесли. А папа говорит, нет, нет. Там написано: Наумова. О, Наумова, они ходили, дружили. Бабка ребенка, девочку годовалую на руки и к евреям пойдет, и к евреям. Вот, дружили.

(51.35)ДМ: То есть написано в протоколе допроса?

(51.38)ОБ: Да, сказали, кто, папе сказали, кто.

(51.41)ДМ: То есть когда его допрашивали, ему показали этот документ...

(51.44)ОБ: Не знаю, чего там показали, чего сказали, он сказал, сказали там, что донесено, все доложено Наумовой. А Наумова откуда знает? Только от евреев. Вот папа наивный тоже: нет, Наумова. Так Наумова-то откуда знала? Ясно, от евреев. Евреи жили, а Наумова когда приехала жила летом, папа уж в армии был, и мама на окопах. Уже никакой молитвы-то не было, молитва была в прошлом.

(52.14)ДМ: А собирала на молитву монахиня...

(52.17)ОБ: Никто не собирал? Батюшка Платонов сам скажет, вот праздник там желательно приду помолиться. И вон вот кого-то пригласит даже, мы и не знали, мама волновалась: нехорошо. Папа-то работал еще до войны-то...

(52.36)ДМ: Он служил литургию у вас?

(52.37)ОБ: Это до войны-то папа-то на работу уйдет там, помолиться... утром идут, идут, идут, идут, а вот евреи спереди, они же видят. У них окно одно сюда, даже можно было заснимать, кто прошел.

(52.52)ДМ: То есть они служили литургию у вас, да?

(52.54)ОБ: Да, литургию служил. Там на вышке, а что по стене вниз, это... Там вот матушка Рипсимия приходила, вот ее не забрали, она пела. и Дашенька приходила пела, ее не забрали, монашку. Еще пели, стояли сзади у кровати, вот у кровати стояли пели, а мы тут молилися. Батюшка там это...

(53.19)ДМ: Вас причащали там?

(53.22)ОБ: Даже причащали. Вот я думаю, я ж не понимала, значит, у него был это... антиминс.

(53.29)ДМ: Антиминс скорее всего был. А престолом что служило?

(53.33)ОБ: Престолом вот тот стол...

(53.38)ДМ: Какой?

(53.39)ОБ: Столик такой на тоненьких на четырех ножках.

(53.42)ДМ: У вас он остался?

(53.43)ОБ: Да.

(53.45)ДМ: Можно будет его снять?

(53.47)ОБ: Да не нужно, он простой, там завален у нас.

(53.51)ДМ: Ну давайте, хотя бы на фотографии снимем.

(53.53)ОБ: Да нет. Ну простой столик. Он стоял... он и не в этой комнате стоял. Там в углу письменный стол стоял папин. Вот на столе там иконочки стояли. Это как жертвенник был. А тут стоял стол вот. Ну у нас тут (неразб) никаких не было. Пианино-то вот зато, пианино-то вниз и спустили. Пианино-то наверху было, но не знаю, когда его вниз спустили-то. Вниз спустили пианино.

(54.24)ДМ: Каждое воскресение служили?

(54.26)ОБ: Да нет, нет. Ну раза три наверное всего было. Он говорит: это мой кафедральный собор, а он у матушки Рипсимии служил. Вот там вот не тронули ничего, ни ее, ничего.

(54.39)ДМ: А где жила матушка Рипсимия?

(54.40)ОБ: А она вот, где сейчас угловая эта гостиница "Березка", вот эта угловая на Садовой улице, ну вот. там вот дальше дом был деревянный. Она просто сторожила этот дом. наследники где-то в Москве.

(54.56)ДМ: А какой адрес этого дома?

(54.57)ОБ: Ну я не знаю, там теперь каменные, все снесено, все деревянные дома снесены.

(55.03)ДМ: А то есть его сейчас нету дома этого, да?

(55.05)ОБ: Нету, нету.

(55.06)ДМ: Ага, понятно. И он обычно у нее служил?

(55.08)ОБ: У гостиницы "Березка". Да, он у нее и еще у какой-то монашки, у другой тоже, я даже не знаю.

(55.15)ДМ: А к вам приходил периодически три раза всего, да?

(55.18)ОБ: Да. всего три раза.

(55.20)ДМ: Много было народу?

(55.23)ОБ: Ну вот, Троицкая была, вот ее арестовали.

(55.27)ДМ: Троицкая кто? Как ее?

(55.28)ОБ: Вот Дьяконовского сестра двоюродная, она у нее жила в комнатке. И Леночку приводила даже племянницу.

(55.35)ДМ: Как звали Троицкую?

(55.37)ОБ: Ну вот она вместе фигурирует, 6 человек арестованы-то. Арестованы-то: мама, Троицкая и Платонов. Вот арестованы-то в основном: Платонов, мама и Троицкая. А уже папу в придачу забрали из военком... из Красного городка уже военного, как мужа забрали. А матушка Платонова сестра родная тут тоже была, тоже в придачу ее забрали. Она у нас... и... хотя нет, Троицкая не в придачу, ну двух в придачу. Еще же Романов – староста. Платонов, Романов-староста. Староста-то в церковь к нам и не ходил, а его ж забрали старосту. Он же к нам молиться не приходил, староста церковный.

(56.34)ДМ: А кто еще приходил? А еще-то кто был?

(56.38)ОБ: Троицкая приходила, вот эта Рипсимия матушка. Она басом пела, полная крупная. Ну вот...

ДМ: Матушка Марина была? Мария Николаевна.

(56.52)ОБ: Я даже не помню. Говорила мама, приглашала или нет тетя Валя...

(56.56)ДМ: А Олимпиада матушка была?

(56.59)ОБ: Не, не, не. Мы незнакомы были с матушкой Олимпиадой в то время. Это уже в войну Марья Николавна знакома, а как-то... Она жила, вот я говорю, она жила у этой на вышке.

(57.12)ДМ: А отец Модест причащался там?

(57.14)ОБ: Мы причащались. Маленькие там, я и

(57.18)ДМ: Отцу Модесту сколько тогда лет-то было?

(57.19)ОБ: Ну так вот, арестовали маму, 13, ему 11. Ему, значит, было 10. 9 – 10, а мне...

(57.28)ДМ: Он там не прислуживал никак?

(57.30)ОБ: Нет, нет. один раз он даже крестный ход устроил, отец Семен Федорович. Мама сделала хоругви на палочке хоругви две, иконочки такие шелковые. Иверская Божия Матерь что ли пришила. Салфеточки вот... И вот мы хоругвеносцы: я и братик шли.

(57.56)ДМ: А где вы шли?

(57.57)ОБ: Ну так вот, вышли из комнаты вот, в верхнюю, в переднюю там, в переднюю, где этот столик из передней ставился как вот это, как престол. Он из передней у нас. Чистый, ничего на нем не делали. Вот, так вот так прошли, там это в прихожую, лестница 17 ступенек снизу на вышку. Это было вот лестница, а это вот там прихожая, тут балкон дверь, тут дверь на чердак, тут печка топится, тут книжки были. Ну вот так походили там, походили...

(58.34)ДМ: Это на Пасху было?

(58.36)ОБ: Не помню. Не помню, какой праздник, не помню.

(58.40)ДМ: А Чашей что служило?

(58.43)ОБ: Я ничего не помню. Я глупый ребенок была.

(58.47)ДМ: Ясно. А одежда какая была, епитрахиль была?

(58.50)ОБ: Ну не помню, не знаю, как он облачался.

(58.55)ДМ: Понятно.

(59.00)ДМ: А кадильница была?

(59.01)ОБ: Да. его все там, его.

(59.02) ДМ: А из чего?

(59.04)ОБ: Ой, я не помню, мы (неразб)...

(59.12)ОБ: Он уже два раза сидел до этого.

(59.15)ДМ: А кто просфоры пек для службы?

(59.19)ОБ: Не знаю. Мы не касались, не знаю, не знаю. Вот у него сестра была, она сестра, я помню, да это, помню, это видимо перед Пасхой Страстная, у нас ваза там стояла, вот это я вот помню. Там тихо было. стояла вот посерединке Плащаничка вот такая маленькая Спасителя, и пришла...

---

(01.00.04)ДМ: А кто пришел-то? К Плащанице, вы говорите.

В02 - ИЮЛЬ 2012 - ВВ-15


Транскрипт ИЮЛЬ 2012  ВВ-15_MPEG1_VCD_PAL
(00.00:00) Ж: Хулигаша, хулигаша. Ну давай, покажи лапку, чего не даешь посмотреть! Убежал. Какой вредный! Ну смотри, какой. Не хочешь – как хочешь.
(00.00:26) ДМ: Давно живет у вас?
(00.00:28) Ж: Прошлогодний он, этой, Раиной (?) кошки… черный подкинули, она ее пожалела, а это ее котенок, прошлой весной родился, я себе оставила. Моя кошка тут… Юля из Питера привезла какую-то подобранную. «Розочка, розочка, бабушка!», - я говорю: «Да куда ж мне (..?) кошку». Дедушка-то вперед, а Екатерина-то Петровна вот, в четвертом году…
(00.00:55) ДМ: Значит, вот, в 1894 году, почерк более крупный, резкий: «Погребено тело Александра III», а потом следующий почерк более мелкий, «1895 года, июня 10-го дня в 5 часов вечера скончался мой папаша, жил 50 лет
(00.01:18) Ж: На старом кладбище тут это… Сколько лет?
(00.01:20) ДМ: 50 лет
(00.01:21) Ж: Ой-ой-ой
(00.01:21) ДМ: Это пишет уже Алексей Федорович, да?
(00.01:24) Ж: Алексей Иванович
(00.01:26) ДМ: Алексей Иванович?
(00.01:27) Ж: Да-да, наверное
(00.01:29) ДМ: А до этого писал Иван Федорович?
(00.01:30) Ж: Да, это дневник-то у него…
(00.01:32) ДМ: Понял, хорошо, записал.
(00.01:38) Ж: У нас где-то одно письмо вот это… не отобрано, они же пачку писем-то из Риги все – «Разберемся», и так и пропали, не вернули
(00.01:45) ДМ: А осталось что-нибудь?
(00.01:47) Ж: А одно письмо осталось, вот Модест копию сделал, вот у меня дедушкиным… хороший мелкий такой почерк, аккуратненький
(00.01:56) ДМ: Ой, найдите, пожалуйста, - автограф
(00.01:59) Ж: Вот.. вот сравнить с этим-то, а где ж оно есть-то… так оно к вам должно ж попасть
(00.02:10) ДМ: Нет, не давали, письмо дедушки не давали. Припомните, если можно
(00.02:20) Ж: …А это у нас по алгебре, по геометрии… Вот, «Отличники, еще хотите задачку дополнительную? Вот такой-то номер, вот задачка дополнительная» - не всем, не всему классу, а вот отличникам, трем, вот мы решим - я и два мальчика, решим
(00.02:44) ДМ: А отец Модест учился плохо?
(00.02:48) Ж: Ну вот он (..?) видимо, обижали, тоже, мальчишки, забивали его. Только он не говорил
(00.03:01) ДМ: А его обижали, потому что родители были репрессированы, да?
(00.03:06) Ж: Ну не знаю вот, маленькие были еще вообще, при папе и маме, в классе там (..?)
(00.03:14) ДМ: А папа его драться не учил?
(00.03:19) Ж: Драться не учил
(00.03:21) ДМ: Ну папа ж сам ходил с дубинкой, т.е. видимо…?
(00.03:23) Ж: Ну так с дубинкой ходил, потому что был вынужден… Вот бандитизм какой-то был. Еще мама говорила: бегают мальчишки с длинной палкой, на конце палки это.. бритвенное лезвие вставлено, прилажено, и вот вечером, ночью, вот это… кто идет из школы – поджилки подрезают. Вот я помню, вот такой фокус был мокус, вот я боялась. Но мы, правда, в первую смену учились, четыре класса в первую..
(00.03:57) ДМ: А зачем подрезали поджилки?
(00.03:59) Ж: Ну вот этим лезвием для бритвы, безопасным
(00.04:03) ДМ: А зачем?
(00.04:04) Ж: Ну зачем? Ну вот бегут сзади и поджилку..
(00.04:10) ДМ: Так а для чего это делать-то?
(00.04:11) Ж: Ну спросите их, хулиганство! Для чего сейчас кошельки отнимают, вырывают
(00.04:20) ДМ: Ну кошельки хотя бы ради денег. А это зачем делать?
(00.04:22) Ж: Не знаю, зачем. Были такие случаи, но потом не слышно, не напарывались. А потом мы… у него старая была такая солдатская зимняя шапка, это… искусственная. Там, знаете, солдатские, в войну, искусственные. Ушаночка зимняя. И вот мы как-то купили, выменяли новую, понимаете, новую. И вот мы идем с ним вечером, куда мы шли с Модестом… то ли в кино, в Дом пионеров… Вот здесь проходим против театра, еще не дошли, на этой стороне идем, выбегает мальчишка, срывает эту новую шапку с Модеста и убегает. Пришлось домой вернуться и опять в старой ходить. Вот в войну как было. Не завязано было снизу на подбородке. А так - новая шапочка.
(00.05:31) ДМ: Догонять не стали?
(00.05:33) Ж: Куда догонять? Он скрылся за дом, туда, в подъезд
(00.05:40) ДМ: А куда вы шли?
(00.05:40) Ж: Ну мы шли, наверное.. не знаю. В церковь… не знаю, куда мы шли. Мы обратно вернулись, без шапки.. Вечером, я помню, вечером – электричество… я не знаю, уже война кончилась… не помню.. а как же электричество? Даже не знаю. В войну-то электричество не больно-то горело.
У нас очень тут воровали много. Маленьких воров очень много
(00.06:32) ДМ: А вот смотрите, в 1889 году, апреля девяносто… 16-го в семь часов утра скончался Петр Феоктистович Нечаев. Петр Феоктистович – это, значит…?
(00.06:43) Ж: Ооо, значит это вот отец этих.. прабабушкин. Татьяна Петровна Нечаева, а этот Петр-то, вот даже отчество Феоктистович
(00.06:55) ДМ: Вот видите, оказывается, у вас много, а вы говорите, ничего нету
(00.07:00) Ж: Я говорю это.. там… родились, умирали, родились, умирали.. А тут вот оказывается, это древо родословное-то Феоктистов… Феоктиста.. Нечаева… бабушка и дедушка, значит, это моему дедушке прабабушка мама, Катерина Петровна, а значит, моему дедушке он дедушка... Петр, а прадедушка тоже Феоктист. Татьяна Петровна, да. У нее отец был Петр, а Петр Феоктистович, значит, бабушки Екатерины Петровны дедушка Феоктист был, а папе прадедушка Феоктист. Во докопались до папиного прадедушки!
(00.08:04) ДМ: Вот видите, как можно докопаться
(00.08:06) Ж: Да, а так вот прочтешь, прочтешь без внимания. Ну че там – когда родился, когда умер, родословная. Я говорю: я дальше не знаю, я знаю, Екатерина Петровна, значит, Петр у нее, Иван Федорович – значит, Федор, и все. Поминаю Екатерину и Ивана, прадедушку, а вот…Петра и Федора я что-то…
(00.08:47) ДМ: Он жил 94 года
(00.08:49) Ж: А?
(00.08:49) ДМ: Он жил 94 года
(00.08:51) Ж: Это Петр Феоктистович?
(00.08:53) ДМ: Да
(00.08:54) Ж: Вот, ну и бабушка Екатерина Петровна – она же после дедушки умерла, вот уже… а теперь… тысяча девятьсот… пережила тоже своего супруга
(00.09:11) ДМ: Если отнять 89-ый и 94 будет получаться сколько у нас лет… В 1795 году он родился
(00.09:21) Ж: Кто?
(00.09:23) ДМ: Как кто? Петр Феоктистович
(00.09:25) Ж: Ааа, в 1795? Ох, Петр Феоктистович… Да, значит, его рождение запишите там.. Ой, Господи, (..?) артистом, тоже докапывались далеко-глубоко, архивы там они все им открыли, им открыли высоко, глубоко-глубоко, купеческое, да дворянское, да княжеское все
(00.09:57) ДМ: Так скрывали?
(00.09:58) Ж: При советской власти конечно
(00.10:00) ДМ: Ну вы-то не скрывали?
(00.10:02) Ж: Так мы-то купцы, не дворяне, не князья
(00.10:05) ДМ: Т.е. вы считаете, что купцы - это не тот класс, который репрессируют?
(00.10:12) Ж: Вот, каждого по-своему они репрессировали
(00.10:15) ДМ: А вы говорили, что купчиха по наследству?
(00.10:18) Ж: Чего? Где я говорила?
(00.10:20) ДМ: Ну при советской власти говорили об этом где-нибудь или боялись, помалкивали?
(00.10:24) Ж: Ну мы не то что не боялись или боялись … так дедушка уехал, мы маленькие, дошкольники были, а что, кому говорить? Про дедушку не спрашивал никто. Папа? Папа работал здесь, мама – мама с дедушкой уже исчез из жизни, умер, вот только письма. И те, папу арестовывали – письма забрали. «Разберемся» - и не отдали писем. Вот когда это.. читал Модест с моим Колей, что из Твери прислали, что «А где к делу письма?» - «Писем нету». Куда они делись, эти письма? Отдайте нам письма.
Латвия-то была уже советская, потом-то немец-то ее отобрал, потом опять отвоевали, отдали, советская… потом война. Немец опять забрал, потом опять наши же, и как они там, может быть, они там все и наследство себе прикарманили, все. Там же он купил два дома, писал папе, что приезжай, тут два дома куплено у меня, а сам на квартире жил. В одном доме даже пианино, «будете жить, Олечка будет на пианино играть», вот. А теперь в военном городке тут с краю фотография была, и вот один номер и два номера и военный – идет-шагает там вот этот... и вот написано один, два – это мои домики нарисованы. Откуплены у меня
(00.12:15) ДМ: В Риге?
(00.12:16) Ж: Да. А я потом теперь вот жил (..?) железнодорожница-дочка у нее, сестра там в Риге, а потом дочка, вот с Колей училась, приезжала, я говорю вот: «Где вы живете, там у моего дедушки два дома», я вот у нее спрашивала, это.. в военном городке. Она говорит: «Ой, нет, там в военном городке деревянных домов нет уже, все снесено, каменные построены». «Там, - говорит, - военный городок есть, - говорит, - но там все каменное». Советская власть все дома эти снесла и каменные построила. По-моему, это уже при советской власти.
(..?) говорит, рыба не ловится, не ловится… Вот, погода, что ли, плохая, вот нашел, говорит, нашел другое место… так много сегодня наловил, такие толстые. Жалко курам отдавать, уже начистила много
(00.13:16) ДМ: Часто приходит?
(00.13:18) Ж: Нет, редко. То ратан наловил, Маша не любила, а я котлеты делала, хорошие, вкусные. Ратан – он такой какой-то скользкий, как лягушки: рот большой, голова большая, туловище небольшое, ратан
(В РАЗГОВОР ВКЛЮЧИЛСЯ ЕЩЕ ОДИН СОБЕСЕДНИК)
А он составляет родословную, прадедов дневник разбирает
(00.13:50) ДМ: В этой родословной есть совершенно замечательные люди, вот, (отец..?) пострадали во время репрессии и о них написали в вашей газете, что.. (?). Вот, причем после этого отец служил дьяконом очень долго (?) в соборе, заканчивал… семинарии Ленинградской
(00.14:13) Ж: Первый выпуск их был
(00.14:15) ДМ: Она матушка – жена священника, значит…(?)
(00.14:19) Ж: Выпуск уже следующий пошел
(00.14:22) ДМ: Следующего выпуска. А у нас служил ее брат, Малышев отец Модест, протоиерей
(00.14:28) Ж: Брат все там служил
(00.14:29) ДМ: Под Питером. Очень известный в нашей епархии человек, и я собираю про него материал, значит, увидел, целое поле историческое… влюбился в него с первого
(00.14:40) Ж: Увлекся
(00.14:42) ДМ: Увлекся, потому что оказывается, этот дом был такое сосредоточие жизни: тут тайная монахиня жила-умерла вот в это же доме, монахиня Марина, Мария Николаевна Изотова
(00.14:56) Ж: Ну, это Толгская Божия Матерь так это. Она молилась все Толгской Божией Матери, акафисты читала.. Она выслана в 30-ом году, сюда приехала вдова с детьми из Питера. Дом отобрали каменный четырехэтажный совсем…
Нет-нет, не сейчас. вот, спасибо. Ну вот, она тут где поворот, семерка-восьмерка автобусы, знаете, дом деревянный Троицких. Вот она там это туда приютилась, потому что одна из дочерей Троицкого, этого.. Василия.. значит, они Васильевичи все, большая семья: там дочки замужем за врачами, две старых девы. Потом там три мужчины было, вот, (Пантелей..?) Васильевич, Михаил Васильевич и еще один умер. Ну вот, в общем это.. одна была дочь Полина Васильевна за профессором Райским, врачом, который в Питере лечил вот эту семью. Ну раньше семейные врачи-то были. Гинеколог был немец, детский врач был француз у них, дома лечил семь детей
(00.16:05) ДМ: Это ее отец, папа
(00.16:10) Ж: Да кто-то это… есть фото вот это на кладбище у нас. Это попал в газету.. вот не знаю, кто там эти сведения-то давал. Читали, но тут немножко все неправильно
(00.16:23) М: Кто писал статью? Денис Кулев (..?) ?
(00.16:24) Ж: Не знаю
(00.16:28) М: Хорошо бы с ним увидеться
(00.16:28) Ж: Не знаю, ну вот он неправильно много написано
(00.16:05) ДМ: Видите. какой архив. Все ваши люди..
(00.16:33) Ж: Это наш архив
(00.16:34) ДМ: Монахиня тайная, первые священники этого города..
(00.16:36) Ж: Вот она и это.. Да вот … Нас в сироты окормлял батюшка Воробьев Николай Николаевич. Он папин друг, отец Никон
(00.16:48) М: Игумен Никон?
(00.16:48) Ж: Игумен Никон, да, это вот он нас в войну окормлял. Я вот ему говорю, что здесь вот Изотова Марья Николаевна выслана из Питера, она у Троицких поселилась, она вдовой в Вырице приняла тайное монашество, шесть вдовушек приняли тайное монашество. Но не схиигумен вот этот… схи… как его
(00.17:11) ДМ: Иеросхимонах Серафим Вырицкий?
(00.17:13) Ж: Иеросимонах Вырицкий, которого часовня, нет. А там был другой архимандрит, тоже Серафим, и вот тот сделал тайную эту.. стрёг там у себя, и вот шесть вдовушек он.. приняли тайное монашество, вот. И там была и матушка эта Таисия
(00.17:34) М: Приезжал отец, значит.. Осипов Алексей Ильич, он сюда приехал?
(00.17:39) ДМ: Но он приезжал не в этот дом
(00.17:41) М: Не в этот дом?
(00.17:41) ДМ: Он приезжал в дом друга семьи отца М..
(00.17:46) М: Игумен Никона?
(00.17:46) ДМ: Игумен Никона, так вот игумен Никон был другом их семьи и их пестовал
(00.17:51) М: По-моему, им будет даже интересно вот встретиться и поговорить
(00.17:55) ДМ: Конечно
(00.17:55) Ж: Вот вам нужно
(00.17:57) ДМ: Пока жива, надо привезти его сюда, пускай расскажет вам про игумена Никона. Оказывается, Никон-то их пас, они сиротами были, когда арестовали родителей…
(00.18:05) М: (Расскажите…можете?)
(00.18:07) ДМ: Так вот я записываю их рассказы
(00.18:08) Ж: Вот он тоже позаписывал много
(00.18:09) ДМ: Видите, протокол допроса из ФСБ
(00.18:10) Ж: Вот это папино
(00.18:12) ДМ: И там он показывает, что 10 Литургий служили на их дому
(00.18:14) Ж: Ну это Платонов, его арестовали
(00.18:16) ДМ: Платонов, отец Семен Платонов, служил у них Литургию
(00.18:18) Ж: А Платонов – это сын художника Платонова, который на Карповке монастырь
(00.18:25) ДМ: Иоанновский
(00.18:26) Ж: Иоанновский расписывал, художник. У него было два сына и дочь: вот Николай, священник, потом вот Семен Федорович, он чисто рыжий, Николай - я не знаю, а вот… огненный такой был, а матушка, Александра Федоровна – она духовная писательница, она писала все в «Русском паломнике», вот о мучениках первых времен христианства, перефразированными такими легкими рассказами. Вот уже она сама там это… составляла и печаталась в «Русском паломнике», вот он еженедельный был этот, и вот мама очень любила это.. там отдельные книжечки, Евстафий Плакида, у меня ее тоже там книжечка, а потом оказалась она сестра Семен Федоровича, он высланный сюда, оказалось, 101-ый километр.
Тут до войны Вышний Волочек весь напичкан был высланными из Москвы, из Питера, вся интеллигенция была. В войну набрали на фронт врачей и тут Волочек существовал высланными врачами. Вот, окормлялся в войну. Поляки и все
(00.19:39) ДМ: Отец вышел из ссылки больной
(00.19:40) Ж: Ну мама умерла
(00.19:40) ДМ: И умер через год после окончания семинарии здесь в Волочке дьяконом в соборе
(00.19:44) Ж: Да тут он это.. отец.
(00.19:45) ДМ: Их благословил отец Серафим Вырицкий на принятие священства, и ее благословил тоже, они ездили туда к Серафиму…
(00.19:50) Ж: И я ездила лично к Серафиму Вырицкому, вот который в часовенке с матушкой со своей погребен. Он тогда принимал очередь, вот такая жара была. Мы высидели с тетей в 46-ом году, наверное, июнь месяц был, потому что я практику проходила май-июнь, два месяца, вот, я приехала туда на Пасху, и вот потом тетя сказала… я не знаю, кто сказал, что… я никогда не знала про Вырицкого батюшку-то… Ну вот она говорит: «Поедем туда», мы поехали. Она сначала была, вышла оттуда вся смущенная, красная. Я говорю: «Пойдемте вместе», она говорит: «Нет, по отдельно пойдем». А потом я когда вошла уже к батюшке, он лежал на левом боку, над ним вот большой во весь рост на холсте красочный был Серафим Саровский нарисован, вот над его постелью.
Он лежал, вот я тут на коленочки благословение приняла от него. Вот стал он расспрашивать, я стала рассказывать: мне 18 лет, вот с кем? - я сирота, что родителей арестовали, папа вернулся вот здесь в Питере завербовался после армии сюда. Ну в общем он стал про себя рассказывать, он рассказывал, что «я был купец, был меховщик, ездил по Сибири, меха скупал», он там про себя мне рассказывал, вот, потом вот монашество как принял, потом его вот когда книжечку-то купила я, так все вот что он мне говорил
(00.21:25) ДМ: И потом есть интересная переписка… Оказывается, у нее письма игумена Никона где-то лежат и некому разобрать архив, вот лежит архив богатейший, надо разбирать его
(00.21:40) Ж: Так что кругом окормлялись… сироты мы остались, но Господь нас окормлял кругом только духовными хорошими…
(00.21:44) ДМ: И когда брали папу с мамой, игумен Никон присутствовал при этом
(00.21:48) Ж: А?
(00.21:50) ДМ: Я рассказываю, что когда…?
(00.21:51) Ж: Да. Он пришел. Она из больницы.. дизентерией… окопы копали. Они там все пили сырую воду. В 41-ом вода началась, их на окопы, всех женщин, мужчин в армию, вот они там от дизентерии… многие болели в больнице.. вот и она месяц лежала в больнице и так ее только выписали недолеченную, лекарств не было, .. питание, и вот ее через два дня арестовали дома, вот вместе с Платоном, их шесть человек арестовали. Вот «Зачем собирались молились дома? Нельзя…».
(00.22:25) ДМ: Литургию служили
(00.22:26) Ж: «Запрещенно»
(00.22:27) ДМ: Урицкого, 67 был дом
(00.22:30) Ж: Урицкого 67
(00.22:31) ДМ: Т.е. их купец…
(00.22:32) Ж: У них вот отобрали каменный дом, где аптека-оптика, я там родилась, наверху, на третьем этаже, а уже братик родился в деревянном в 29-ом году, а я в 28-ом
(00.22:42) ДМ: Т.е. был дом, аптека-оптика…?
(00.22:45) Ж: Дедушка построил, у него еще средства не отобраны были, и он купил…вот тут был… холопка маленькая такая, болотистое место.. Вот справа и слева эти дома и сейчас стоят дореволюционные, а его 26-28-ой год дом строил…
(00.22:59) ДМ: Урицкого 67?
(00.23:00) Ж: Урицкого 67
(00.23:02) ДМ: Вот в этом доме…
(00.23:03) Ж: Ну хороший дом был
(00.23:04) ДМ: … есть до сих пор место, где служили Литургию наверху.
(00.23:06) Ж: Нууу мезонин…
(00.23:07) ДМ: Я его только внешне снял, внутрь меня не пустили
(00.23:09) Ж: Да что там это по лестнице
(00.23:12) М: Экскурсия?
(00.23:13) ДМ: Да. Он стоит еще сейчас
(00.23:15) Ж: Вот у Платонова (?) там молились, вот «зачем собирались»
(00.23:18) ДМ: В протоколе допроса указано, что 10 Литургий отслужили там
(00.23:20) Ж: Ну почему-то 10, я думала
(00.23:25) ДМ: И они в крестном ходу участвовали... Вы (?) вспоминали
(00.23:26) Ж: Вот батюшка сказал, сделаем крестный ход, только я не помню, на какой праздник. Мама хоругви сделала, такие иконочки шелковые…
(00.23:34) ДМ: По коридору
(00.23:35) Ж: Там это прошли по лестнице вниз, в кухню, потом наверх поднялись
(00.23:40) ДМ: Это записывать надо, у меня уже кассета кончилась, я записываю обычно ее воспоминания, чтобы они сохранились
(00.23:45) Ж: Вот Модестик, мой братик, отец Модест…
(00.23:48) ДМ: Я хочу найти у вас в Волочке кого-то…
(00.23:50) Ж: Он из-за Модеста приехал
(00.23:51) ДМ: … из историков на пару, потому что тяжело из Питера ехать, заниматься разбирательством
(00.23:55) М: Вот отец этот… (Денис?) …
(00.23:57) ДМ: Мы с ним созвонились уже
(00.23:58) Ж: Вот и тут…
(00.23:58) М: Может, поможет
(00.23:59) ДМ: Я к нему сейчас поеду… там же, в Москве
(00.24:01) Ж: Вот у Дениса соста…
(00.24:01) М: Он в Москве?
(00.24:04) ДМ: Да. В Долгопрудном живет
(00.24:02) Ж: Вот сказали, что составлена «Голгофа»… Вот в газете «Голгофа», «Вышневолоцкая Голгофа», а мне вчера это племянница читает, он ушел… Читает, а я говорю: «Ой, как тут все неправильно, тут и папино отчество – Андреевич какой-то»
(00.24:18) ДМ: Да, перепутал отчество
(00.24:20) Ж: Тут Борис Николаевич Малышев, а там Борис Андреевич, тут… откуда они такое взяли?
(00.24:25) М: Они же в архивах тоже роются
(00.24:26) Ж: Ну так откуда? А Таня эта, Бабаева, сказала, что эта статья.. Ивлев писал, но он раньше... Я еще не слепая была, я читала раньше
(00.24:35) М: Кто сказал? Татьяна?
(00.24:36) Ж: Таня Бабаева, я ее давно знаю, ну вот, когда она еще торговала у отца Сергия была... там это ларечек с иконами в рядах. Вот я как сюда приехала в 95-ом году, я там пошла, смотрю, торгует иконочками. Она совсем не понимала ничего. Говорит, там, «Александр», «Татьяна», а я: «Так к иконам святым не говорят». Я говорю, «надо святой мученик или святой великомученик, или там вот
(00.23:34) ДМ: Там есть такое интересное место в протоколе допроса, я сейчас покажу
(00.25:06) Ж: Она такая… хорошо, мы с ней поладили, она поняла
(00.25:06) ДМ: Интересное место. Допрашивающий спрашивает о том, почему вы детей воспитываете насильно в религиозной вере
(00.25:15) Ж: Да нет, они на добровольных началах
(00.25:18) ДМ: Сейчас я почитаю, что он отвечает ему
(00.25:19) Ж: Что папа отвечает?
(00.25:22) ДМ: Да, ага. «Как-то раз дочь поставила передо мной вопрос…»
(00.25:26) Ж: Да? Я ставила?
(00.25:27) ДМ: Подождите, читаю: «…вступать или не вступать ей в ряды пионеров, на что я ей ответил: пионеры не могут быть верующими, а верующие не могут быть пионерами, решай сама». Допрос окончен, 41-го года. И такие ответы прямые, я просто удивляюсь, т.е. не скрывая абсолютно исповедания..
(00.25:49) Ж: Мама не скрывала ничего
(00.25:50) ДМ: Не скрывает и так сказать вступали…
(00.25:52) Ж: Ну вот я так когда-то не про пионерию, а… это в третьем классе учительница... Старая учительница, она тактичная была, педагог Мария Васильевна, Царствие ей Небесное, она говорит: «Вот в октябрята надо вступать. Поднимите руки», - ну вот. Может, она даже немножко и слышала, что я там из религиозной семьи, ну вот. Все поднимают руки, а я не поднимаю, еще там татарин-мальчик не поднимал, оказывается. Октябрятами. Ну вот она меня спрашивает, что: «А почему ты, что, не будешь в октябрята вступать?», я встала и сказала: «Марья Васильевна, я крестик ношу и Боженьке молюсь», - вот я ей ответила в третьем классе, девятилетняя.
Тогда с 8 лет брали в первый класс, но меня папа подготовил, в первый класс я не ходила, и я с 8 лет во второй класс пошла. И вот во второй.. школе это… было это реальное училище мужское, вот, городское, а пятая школа – это была гимназия женская. Мама там училась, а папа вот учился в реальном, теперь вторая.
(00.27:04) ДМ: И там же Никон преподавал
(00.27:05) Ж: И вот там он учился, он старше папы
(00.27:05) ДМ: Его натаскивал по математике
(00.27:08) Ж: Папин друг. А?
(00.27:09) ДМ: Игумен Никон его натаскивал по математике. отца…
(00.27:10) Ж: Да, по математике, чтобы в институт поступил
(00.27:15) М: Вот Алексей Ильич очень интересовался этими годами, которые он провел в Волочке
(00.27:17) ДМ: Вот я и говорю…
(00.27:18) М: Очень интересовался
(00.27:18) Ж: А кто это Алексей Ильич?
(00.27:21) ДМ: Есть такой замечательный профессор, Осипов, он в Московской духовной академии довольно известный…
(00.27:25) Ж: В московской?
(00.27:27) ДМ: … богослов, педагог
(00.27:27) Ж: Я в московской-то…
(00.27:28) ДМ: Он был духовное чадо отца Никона
(00.27:30) Ж: Да?
(00.27:31) ДМ: И он очень почитает своего духовного отца
(00.27:35) Ж: Да, батюшка очень…
(00.27:35) ДМ: И просил его познакомить с людьми, которые его помнили, так что надо его привести, пока вот…
(00.27:37) Ж: Вот мы в войну… вот он это… остались арестованные… А?
(00.27:40) ДМ: Вот приговор матери ее (?). Это ее мама (..?), приговор трибунала военного
(00.27:48) Ж: Так.. а это чего? Мамы-то допрос-то не прислали же
(00.27:52) ДМ: Приговор-то на всех писали
(00.27:54) Ж: А, на всех писали… А вот приговор… я помню тут 6 человек, три мужчины, три женщины
(00.27:58) ДМ: Это трибунал НКВД Северо-Западного фронта
(00.28:00) Ж: Да. Арестовали вот батюшку Платона (?) 16-го и мы не знали, а маму только 16-го из больницы выписали, за ней пришли 18-го октября, ее с постели больную взяли. И вот пришли навещать, мамин брат пришел с дочкой, и НКВД-шники посадили, никуда не выходить. Пришел батюшка Воробьев отец Никон, тоже посадили, никуда не уходить, пока маму не вернут. И потом пришел еще это.. сосед, Никановский Евгений Андреевич, отец Василий Кирийчук знает (?), он хотел этот дом-то купить, Никановский, ну вот. Тоже с Леночкой с дочкой, а Леночка-то приходила с тетей, вот Троицкая – это ее тетя, она тут жила, ее тут арестовали, а отобрать ничего… нечего было от нее отобрать, так отобрали большую пуховую подушку, конфисковали пуховую подушку, как раз была Никановских Леночка к тете с этой подушкой пришла ночевать. Вот и подушка
(00.29:09) ДМ: В общем, осталось двое сирот на попечении тайной монахини, она вот тут жила и тут же умерла, эта монахиня Марина, урожденная Изотова
(00.29:17) Ж: Это вот…
(00.29:18) М: Она у нас похоронена на кладбище?
(00.29:19) Ж: Да-да-да
(00.29:20) ДМ: Вот
(00.29:21) М: Имя ее напомните? (?)
(00.29:22) Ж: Вот вы знаете, почитают здесь многие сейчас эту… Герасимову матушку Олимпиаду Сергеевну
(00.29:28) М: Дядя? (?)
(00.29:29) Ж: А?
(00.29:30) М: Дядя? (?)
(00.29:31) Ж: Ну вот это подруга моей опекунши Марьи Николаевны. Ни дочка, ни дети не знали, что она тайная монахиня
(00.29:37) ДМ: Марья Николаевна – это монахиня Марина
(00.29:40) Ж: Вот. Она вдова, муж там в заключении
(00.29:43) ДМ: Покажите батюшке ее сосуд для святой воды
(00.29:44) Ж: А?
(00.29:44) ДМ: Покажите батюшке сосуд для святой воды
(00.29:47) Ж: Аа, она очень почитала.. Она.. воспитывала ее бабушка с двух лет, вот, и она у бабушки.. а бабушка почитала очень Серафима Саровского. И она ездила.. бабушка три раза в Саров, потом уже она мужа возила, вот уже бабушка ездила, потом мужа возила, и вот 16-го года у нее была святая вода последний раз, вот бочонок они этот каждый раз привозили из Сарова святой воды
(00:30:15) ДМ: Видите, тут и тут две отметки
(00.30:16) Ж: А?
(00.30:17) ДМ: Две отметки на бочонке. Святая вода. Так вот она рассказывает, что…
(00.30:22) Ж: Так вот я рассказываю, как со святой водой получилось. Вот она это, видимо, с 16-го года пила очень это.. сначала пили, а потом уже в 17-ом революция, она уже спрятала эту водичку как великую драгоценность. И она ее всю вот до 95-летнего.. до смерти
(00.30:44) ДМ: 60 лет, человек пил эту воду шестьдесят лет по ложке по чайной
(00.30:47) Ж: Да, там ложечку.. нальет водички. Так вот за иконой стояла, я раз убиралась: ну печки тут, копоть, газа не было тогда. Вот я убиралась, из-за иконы достала, и вот она там плавает, половина воды, и плавает яйцо величиной с гусиное, прозрачное в этой воде, прям яйцо плавает. Я говорю: «Марья Николаевна, что это такое? Яйцо плавает прозрачное, как это?». Она: «Так вода простоялась». И как раз вот говорили недавно по телевизору, что вода несет вот это… ну как сказали
(00.31:30) ДМ: Информацию?
(00.31:31) Ж: Информацию, да, вот святая вода. И вот я разбила это яйцо, я начала вот так трясти, качать, и оно каталось и разбилось такими прям… на лучинку, вот на занозочки такие блестящие острые. Вот вся разбилась
(00.31:51) М: Снежинки?
(00.31:52) Ж: Нет, не шарики, не снежинки, а вот такие стрелы вот, на стрелы, на палочки на такие
(00.32:00) ДМ: Расскажите про…
(00.32:01) Ж: …. на палочки разбилось это яичко, ну и все соединялось, а тут отстоялась так вода. И между прочим, так у нас в бутылке было там… на дне тоже такая вода сделалась, это мы уже с отцом Борисом ездили в этот… этот… Сергиев Посад, Сергиевскую Лавру, и вот привезена была бутылка, тоже у меня стояла около икон, святая водичка, и вот там тоже образовалось такое яичко прозрачное
(00.32:35) ДМ: Эта монахиня была выслана сюда, вот, а до этого…
(00.32:37) Ж: Ну она питерская, она ленинградская
(00.32:39) ДМ: Питерская так сказать… состоятельная женщина
(00.32:06) Ж: Она ходила семьей в Подворье Киевского.. Киево-Печерское подворье
(00.32:46) ДМ: Прихожанка подворья Лавры, Киевской… Оптиной пустыни
(00.32:49) Ж: Вот вы тут сняли
(00.32:50) ДМ: Да-да, я снимал. Ее воспитательница – она сама ездила в Саров к Серафиму Саровскому и была свидетельницей чуда, вот расскажите
(00.32:59) Ж: Да, вот два чуда нигде не записаны, это вот как это было с бабушкой и сыном
(00.33:06) ДМ: Вот так потихонечку мы и записываем
(00.33:10) Ж: Она рассказывала, так что очень это..
(00.33:12) ДМ: Когда отец Серафим ей руку-то вправил
(00.33:17) Ж: А! Ну вот она ездила зимой, и там поворот надо было на санях ехать, и быстро сани как-то повернулись-развернулись-кувырнулись и она выпала из саней, бабушка ее. Вот я только не знаю, ездила она, вот тогда внучку с собой брала или одна.
И она разбила сильно плечо, ну в зимней одежде, сильно. У нее так разболелось плечо – не знаю, какое – и это… и распухло, покраснело, жар появился. А там по пути в Саров были эти.. такие монашеские сторожки где-то, где монахи по пути паломников принимали немножко на отдых. Лошади, видимо, отдыхали, там кучер отдыхал, ну вот. Вот они доехали до этой дежурной монашеской сторожки по пути, ну и тут вот заночевать уже дальше. Она разболелась, рука, и вот такая история, и монахи приложили ей… Саровской водичкой компресс сделали на руку.
Ну вот она заснула, немножко у нее боль так это.. заснула и во сне, значит, она вдруг как вскрикнет от боли страшной, вот, а ей поснилось как раз, что подходит Серафим Саровский, вот батюшка, и где там это больное плечо – как стукнет ей по плечу, и вот она крикнула, ну вот, очнулась и - а плечо-то вправилось, вывих был. Был вывих.
Потом у нее, значит уже, пошло на поправку, вот. Компресс они ставили саровской водичкой, но на поправку.
(00.35:07) ДМ: И второе чудо, когда Серафим наказал ее неверующего..
(00.35:10) Ж: А?
(00.35:10) ДМ: Речь идет о воспитательнице монахине
(00.35:13) Ж: Это вот одно, да
(00.35:15) ДМ: Она у бабушки воспитывалась, монахиня, и бабушка как раз ездила в Саров, испытала это чудо, а второе было, когда у бабушки был неверующий сын, который возмущался, что…
(00.35:26) Ж: Да. Он скептически отнесся, когда… в этот.. царь.. открывали мощи Серафима Саровского, что как канонизация была в девятьсот третьем году, и он значит говорит: «Ну какие-то там это… че там они откроют», - чего такое-сякое, вот этой бабушке, а бабушка: «Смотри, молчи. Как бы батюшка тебя не наказал», вот. А – и наказал. Значит, у него температура под 40, он весь красный. Раздуло его, врача позвали – врач испугался, говорит, у него рожистое воспаление, но почему всего тела, весь он. Рожистое воспаление, там рекомендации… были до революции, там мочить нельзя, мыться там, ничего... Обвязывать это сукном красным или синей бумагой, там рожу раньше лечили, ну затемнение там все, врач рекомендовал, но очень безнадежный больной такой.
Ну вот. Врач ушел, а бабушка и говорит сыну своему, эта бабушка… Я говорю «бабушка», потому что этой моей опекунши она была бабушка, она ее воспитывала с двухлетнего возраста, Марью Николаевну Изотову. А она своему сыну-то этому и говорит, скептику, что, говорит, «Это тебе наказание, кайся-молись, а я тебя буду сейчас мыть саровской водой, вот, в противовес того, что мочить нельзя, врач сказал или там фельдшер, кто был… Ну вот, ну говорит, «молись и кайся, с молитвой». Она там молилась, и вымыла всего саровской водой. И вот у него стала эта жара спадать, и через два дня пришел этот врач и думал, что он скончался в это время, а он на поправку пошел. Поправился, вот, а бабушка ему тоже откровенно говорит: «Миленький мой, вот такая история, он согрешил, а я его вот кайся и вымыла саровской водой, вот он поправляется теперь». А он только сказал: «Ну, вера ваша спасла вас». И все, и пошел
(00.37:35) ДМ: Кстати, вот эта монахиня исповедовалась отцу Никону в письмах
(00.37:40) Ж: Ага, потом Мария Николаевна Воробьева…
(00.37:40) М: (Мария?)
(00.37:42) ДМ: Значит, ее зовут в миру…
(00.37:44) Ж: Мария Николаевна Изотова
(00.37:45) ДМ: Мария Николаевна, а монашеское имя – Марина, монахиня тайная
(00.37:47) Ж: Вот выслали ее потом это.. с Питера-то, вдову, монахиня Марина. Ну а Риммочка – ее внучка родная
(00.37:49) М: Да?
(00.37:56) ДМ: Живет еще Рената, такая внучка Риммы Алексеевны
(00.37:58) Ж: Да, Римма
(00.37:59) ДМ: Расскажите, как она писала письмо-исповедь отцу Никону
(00.38:03) Ж: Ага. Ну вот я один раз приехала, она сидит, пишет, пишет-пишет-пишет, она так строчила. Так все борется, она переписывалась, вот. Со многими. Она больше 20 писем писала там четырем архиереям, с Пасхой там, с Рождеством поздравляла, где вот чего живет, как Господь сводит, она уже это… Вот Модест приедет, там батюшка был настоятель, отец Димитрий, он это… Академию кончил, ну вот это… из бывших инженеров. Но вот жена не захотела, он монашество принял. «Приезжай, будешь матушкой. Нет – значит, я принимаю монашество». Там сын приезжал к нему, конечно, мальчик... Вот, ну и он это был у нас тут одно время в Калинине в тогдашнем, епископом был, а потом он в Одесской семинарии, по-моему, где-то, или в Саратовской, где-то семинария была, он там был Владыкой тоже. Он диабетик тоже, скончался. Но он в пожилом, во взрослом таком вот был уже посвящен в духовенство протоиерей. Ну вот. И он был в Лисьем Носу настоятелем, а мой братик отец Модест был уже подчиненный священник. Там уже он по очереди, по-моему, был третий настоятель, уже тот отец Димитрий...
Ну Марья Николаевна приехала туда, к Модесту. Ну познакомилась и все. Батюшка хороший, почитала и уже переписка началась, вот с кем познакомится – она все переписывается, вот. Так она 20 с лишним писем, всем поздравления катала, как-никак, а поздравления.
(00.39:48) ДМ: Она умерла в каком году, в 96-ом году?
(00.39:51) Ж: А?
(00.39:51) ДМ: Умерла в каком году, в 96-ом году, да?
(00.39:53) Ж: Нет, по-моему, она в 77-ом году, 95 лет ей было. Она 1882 года рождения или третьего
(00.40:03) ДМ: Скончалась.. монахиня
(00.40:06) Ж: Как раз вот семь и три…
(00.40:08) ДМ: Ну понятно
(00.40:10) М: А на каком кладбище похоронена, вы знаете, где могилка?
(00.40:11) Ж: А?
(00.40:11) М: А где могилка?
(00.40:12) Ж: Ну так мы хоронили же, это… Римма, правда, только вот на похороны не была
(00.40:17) ДМ: Вот я хотел вывести ее, чтоб она показала, на камеру заснять, на могилу здесь такой-то идет, здесь такой-то
(00.40:23) Ж: Ну папа тут недалеко от Ольги Сергеевны Герасимовой
(00.40:26) М: Монахини Олимпиады?
(00.40:27) Ж: Да
(00.40:28) М: Папа недалеко?
(00.40:30) ДМ: Вот если возьмете… (?), то можем с камерой…
(00.40:30) Ж: Папа мой тут наверх. Папа мой наверх тут.. фотография, а Ольга Сергеевна направо. А потом немножко не доходя до Ольги Сергеевны тропка пониже, туда и идти вот к Римминой могиле. Там Риммин папа похоронен
(00.40:49) ДМ: Матушка Ольга…
(00.40:50) Ж: Бабушка ее, значит, моя опекунша и Риммина бабушка, Мария Николаевна Изотова, она же и монахиня Марина
(00.40:57) ДМ: Как вам идея
(00.40:58) Ж: А?
(00.40:58) ДМ: Как вам идея съездить на кладбище с батюшкой показать могилы?
(00.41:02) Ж: Римма (?) покажет, она и ухаживает, Римма, я ту могилку-то Марьи Николаевны… Там Любовь Викторовна Вода – это бывшая тоже староста церковная нашего Вышнего Волочка. Она это.. генеральская дочка. Вот это.. тут похоронен ее отец, Холин (?), фамилия Холин (?), у тети Ксении… Риммина мама замазала и похоронила тут уже своего супруга, Кирийчук отец Василий хоронил, как раз он это… умер на летнюю Казанскую, вот…
(00.41:38) ДМ: Мы с ней объехали часть города (..?), на кладбище не успели, она уже устала, поэтому если пересесть на колеса да съездить на кладбище…
(00.41:46) Ж: Нет, я больше не могу, у меня 200 давление
(00.41:48) ДМ: Ну сейчас нет, я думаю, что еще Господь нам даст повстречаться
(00.41:51) Ж: А?
(00.41:52) ДМ: Господь нам еще даст повстречаться
(00.41:54) Ж: Божья воля на все
(00.41:56) ДМ: Да
(00.41:56) Ж: Да
(00.41:57) ДМ: Вот как раз, матушка
(00.41:58) Ж: Чего?
(00.41:58) ДМ: Я надеюсь, что вот.. познакомились с батюшкой, он знает, как до вас добраться…
(00.42:04) Ж: Чего добраться?
(00.42:04) ДМ: …когда будет необходимость причаститься…
(00.42:07) М: Причаститься
(00.42:08) Ж: А, ну я вот к Богоявленскому собору там обращаюсь. Причащаться я ходила раньше сама, а тут вот у меня это… на меня напал этот вор. Сумку оторвал…
(00.42:17) ДМ: Напали, сломала шейку бедра
(00.42:19) Ж: … с деньгами и со свечками, я в церковь шла рано утром
(00.42:23) ДМ: С Пасхи не причащалась еще
(00.42:24) Ж: Уронил, я ногу сломала, я в больнице лежала, тут дочка срочно приехала, вот у меня травма, я вот только научилась ходить, вот и это… Ну Риммочка знает, она и в больницу ко мне приходила, ну вот.. а это..
(00.42:39) ДМ: Первый раз за это время вывез ее в собор
(00.42:42) Ж: И вот он возил, меня возил в собор, я говорю: «Нет, я в церковь пойду», показала, где мой папа с мамой стояли, молились, на каком месте, где сейчас воду там освящает… целитель Пантелеймона сейчас
(00.42:57) ДМ: Показала икону, которую монахиня Олимпиада реставрировала
(00.43:01) Ж: Реставрировала Ольга Сергеевна, да. Я там в правом крыле сижу. Там три иконочки вот она там реставрировала, Скоропослушница, Достойно есть и вот Казанская (..?). Не знаю, откуда эта Казанская (..?). Они ж монашки и ризы шили, бархатные были красные ризы на этой, а на этой, которые вот тут навешаны, все это Казанская – это с монастыря икона, но потом она была в соборе, когда собор закрывали, ее взяли в музей, в ризах она была, блестящая риза, золоченая. Но там ризы сняли, отец Федор Емельянов, когда собор открывали, уже без ризы получил, а Марья Николаевна съездила… вот тогда тетя Ксения была в Таллине, она съездила туда в Таллине, к монашкам обратилась в монастыре
(00.43:48) ДМ: Пюхтицкий?
(00.43:50) Ж: Нет, в Таллине было. Она в Пюхтицы не ездила
 (00.43:54) ДМ: В Таллине было?
(00.43:58) Ж: Да, и ей дали парчи, такой желтой, белой, как под серебро-под золото парчи, и вот тут монашки наши в Волочке шили ризы. Ну вот этот Кирийчук отец Василий же все снял. И переписали, они переписали неправильно. Она должна черная быть, как у меня, вот черная – вот точная копия была этой иконы большой, в ризе, она была в ризе, но письмо старинное, сейчас она по-другому переписана
(00.44:24) ДМ: Ну вот видите, какие воспоминания
(00.44:26) Ж: Тот переписывал неудачно, она  приехала, я говорю: «Тетя Люда, что это икона-то плачет? У нее какой-то глаз косой… Что суродовали икону-то, зачем?» Вот, и ризы сняты, не знаю. А сейчас переписали. Она была вот подлинная, вот так только в увеличенном виде, вот как у меня икона Казанская
(00.44:46) ДМ: Вы не будете против, если мы к вам в гости Алексея Ильича Осипова пригласим? Расскажете ему про..
(00.44:52) М: Про игумена Никона. Он очень желает, то что..
(00.44:56) Ж: Ну вот, я вот все это говорила, тут записывали
(00.45:02) ДМ: Так это я понимаю, но он же духовное чадо, вы ему расскажете хоть немножко, ладно? Не будете против?
(00.45:08) Ж: Так сколько ему это.. Пока… хоть бы немножко давление опало, а то вы меня замучали
(00.45:17) М: Ну он сразу-то не приедет. Он приедет через недельку, через две, вот так вот
(00.45:21) Ж: Господи, прости
(00.45:22) ДМ: Когда еще…
(00.45:23) М: Вы сядьте, посидите
(00.45:25) Ж: Нет, я это… не буду. Там надо это… Рыбу-то кошки не съели
(00.45:31) ДМ: Письма игумена Никона надо еще найти, у нее где-то в кладовке хранится, разбирать надо, некому. Если б кто помогал...
(00.45:44) Ж: Ой как же это вы, вы живете на квартире у Ларисы.. отчество я не помню
(00.45:50) М: Лариса Николаевна.
(00.46:00) Ж: Николаевна. Мы Лариса, Риммочка, Ларисочка – ее подружка, Лариса. Она лежала в больнице один раз, первый раз. Римма говорит: «Пойдем, навестим ее»
(00.46:01) М: Это записать надо.
(00.46:02) ДМ: Сейчас запишем.
(00.46:04) Ж: Воробьев Николай Николаевич, игумен Никон, он это… там жил у Сергиевских экономом, вот. Вот он
(00.46:15) М: Экономом? А где это - у Сергиевских?
(00.46:17) Ж: А?
(00.46:18) М: Это где это - у Сергиевских?
(00.46:19) Ж: Он врач-хирург почетный, там это был это премией Сталинской, по-моему, награжден. В войну-то он старый, он уже… хирургия держалась на нем, в войну, а потом он такой как глупенький в последнее время ходил перед смертью, склероз. Он овдовел, жена у него как-то атеистка (?) была, но он это.. батюшка отец Никон… вот его письма там проглядывают в письмах-то вот «Нам оставлено покаяние», его почитатели собрали письма и вот напечатали вот это, отца Никона.
Ну покажите это… Он говорит: «Как это такое вот.. он знакомый был моей дедушки-бабушки?», я говорю: «Откуда я знаю, фотографи…я тут вот вы засняли».
(00.47:18) ДМ: Там есть две фотографии, значит…
(00.47:23) Ж: Николай Николаевич Воробьев
(00.47:24) ДМ: Сейчас я покажу, в молодости
(00.47:26) Ж: В молодости какой он был, там это... Может, это реалисты так… или он преподавал математику там?
(00.47:39) ДМ: Вот он, так… Вот, значит, это сидит ее дедушка
(00.47:50) Ж: Купец первой гильдии
(00.47:51) ДМ: Купец Малышев
(00.47:52) Ж: Да. вот это где аптека-оптика
(00.47:56) ДМ: А это вот сидит с правой стороны Николай Николаевич Воробьев. Они сидят во дворе дома на…
(00.48:02) Ж: Вот эта аптека-оптика…
(00.48:06) ДМ: Они сидят на (Очаковой..?) линии, дом 25, сейчас 13
(00.48:07) Ж: Тогда был 13 до революции
(00.48:11) ДМ: Пригласили в гости, видимо, сына воспитывал, учил. Он был репетитором тогда…
(00.48:18) Ж: Он готовил его, репетировал по математике
(00.48:19) ДМ: Преподавал в реальном училище и натаскивал. Вот он учился в реальном училище
(00.48:20) Ж: Вот это в этой статье про него написано, что он это преподавал. Вы говорите: как он знаком? Я говорю: «Ну, учились вместе»
(00.48:25) ДМ: Это просто богатые люди, а Воробьев-то был бедный
(00.48:30) Ж: Так вот он и говорит, почему так..
(00.48:32) ДМ: И вот как он, бедный, с такой компанией, это же купцы первой гильдии – это высший свет. И тут попадается какой-то, значит, совершенно... Видимо, потому что был вхож в дом и воспитывал сына, учил сына, и поэтому оказывал свое влияние. Т.е. когда сам Воробьев стал уже священником, игуменом и таким духовным человеком, как раз сын возвращается из тюрьмы, отец… тот самый Борис, его отец, папа, и он пишет, что «теперь для меня осталась только молитва». И вот, видимо, под влиянием отца Никона он поступает в Ленинградскую духовную семинарию…
(00.49:06) Ж: А тут как раз семинария открылась в 46-ом году
(00.49:10) ДМ: …становится дьяконом первым там на выпуске, оставляет его в Питере, он там заболевает, возвращается в Волочок и тут умирает
(00.49:17) Ж: Да, короткое.. очень быстро
(00.49:18) ДМ: И он служил, значит, в соборе Богоявленском дьяконом
(00.49:21) Ж: Ну отец Федор там немножко
(00.49:22) ДМ: К нему приезжал его сын уже будущий, отец Модест, монахиня служила…
(00.49:25) Ж: А он же, Модест..  Вот я иду с работы
(00.49:27) ДМ: … и она стояла. Вся семья в этом соборе в общем-то…
(00.49:30) Ж: Да. Только я приду, стою, ничего не участвую, мне так обидно. Папа дьякон, а Модест на каникулы читает там Апостола и...
(00.49:43) ДМ: А матушка…
(00.49:44) Ж: Она там записочки читает, это которые выносят из алтаря. Ну, за здравие, за упокой, там они стояли: она, Ольга Сергеевна стояла, матушка Олимпиада, она… и потом Лидия Васильевна Громыко, вот инокиня Лидия. Она похоронена, там могилка на старом кладбище
Все они на старом кладбище тут недалеко все друг от друга, от Ольги Сергеевны тут вперед вот. Римма и ухаживает за могилами, там она отца своего похоронила, там Любовь…. А там вот эта могила-то Любовь Викторовны Вода, Вода – это ее эта… урожденная Холина, генеральская дочь. Дом их двухэтажный отобрали, конечно, тоже, деревянный – там детский сад был. А это… Она уже не Холина, а Вода по мужу, украинец был муж, адвокат, но он рано умер. Там памятник направо ему, дорогому Семену, мужу супругу она поставила. А потом вот она была уже… она все ходила, фиолетовые очки носила, такие чернильные стеклышки были, вот прописано было тогда, вот она такая интересная старушка была. И вот она была как-то… уже она жила на квартире, где-то только роддом на квартире был, ее там арестовали оттуда. Она была старостой этого… собора Богоявленского, уже тоже, уже этот взорвали летний, я не знаю этот период, большой же с начала революции, как она чего и что, а вот только что она старостой была и в 37-ом году ее арестовали на 7 лет, посадили, Вода, вот. А Марья Николаевна дружила уже с ней, вот. Наши папа с мамой как-то не говорили нам об этом, а когда уже Марья Николаевна пришла к нам сиротам, попала, вернее, при ней арест произошел, она осталась, мама попросила, что «останьтесь, я может, вернусь и все… разберусь», но, конечно, никто не вернул нам родителей, а это… она так и осталась, и потом опекуншей РАНО назначили ее и попросили, что мы будем с ней жить, чтоб нас в детдом не отдавали
(00.52:06) ДМ: Там в протоколе описи есть такой пункт «оставлено имущество Изотовой»
(00.52:11) Ж: Да, да. Это они описали, но не взяли, а потом приехали из комиссионного магазина…
(00.52:17) ДМ: И все взяли?
(00.52:17) Ж: … с этой.. да.. там даже лишнее было матерьялы.. (..?) отрезала мне на юбку, ладно. И вот это… староста эта Любовь Викторовна Вода переписывалась… Марья Николаевна собирала ей на посылки в храме, вот еще храм у них закрытый был, а она арестована была, староста, на 7 лет. Она где-то тут недалеко пробыла эти 7 лет в заключении, вот. И она переписывалась с Марьей Николаевной, и она посылку.. она говорит, собирала, и посылочки посылала, не знаю, сколько раз, но главное, что за Господом ничего не пропадает, вот это самое главное. И значит, она пишет, что сестрица моя Мария – она так вот в письмах писала, Любовь Викторовна Марье Николаевне – у нас жила, «сестрица моя Мария», что мне уже надо… 7 лет - -это было в 43-ем… выходить… или в 44-ом… когда она выходила из заключения… 7 лет.. в 37-ом... В 44-ом война еще была. «Ну куда мне деться, выходить?», а Марья Николаевна пишет тете Ксении, в Рыбинске она тогда вот еще с Риммочкой... Риммочке 6 лет было и это… не знаю, сколько вот когда… она из заключения приехала к тете Ксении. Тетя Ксения по просьбе матери приняла из заключения вот эту старушку, вот, и воспитывала… она интеллигентная, воспитывала Риммочку, нянчила, вот, пока с фронта муж не пришел. А муж пришел, в Таллин их перевели, и они Любовь Викторовну взяли туда, там у них мальчик родился, Федя, вот Риммин брат Федор, после войны родился. И она нянчила и Федю, Любовь Викторовна, пока ее не парализовало, а потом она не захотела там оставаться, в (Хрониках?). Говорит: «Я поеду в Волочек, меня возьмут в Волочек», написала три телеграммы, вот Морозенковой, Воронову и Марье Николаевне телеграмму. Пришла на вокзал с Моденькой моя баба Кока, наша Марья Николаевна за ней пришла с Моденькой тоже, взяли ко мне, я была на приходе
(00.54:31) ДМ: В таком потоке информации надо расчасовать (?) У нас трое в Питере расшифровывают то, что матушка рассказывает здесь. Мне этой работы - месяца на три, плюс расшифровывать
(00.54:49) Ж: Все, хватит, жарю рыбу
(00.54:51) ДМ: (смех) Нет, а вот скажите монахинь-то имена
(00.54:53) Ж: Что?
(00.54:55) ДМ: Монахинь-то дайте запишу
(00.54:59) Ж: А кому записать? Отец…
(00.54:59) ДМ: Поминать
(00.55:00) Ж: … Андрей поминает
(00.55:01) ДМ: Отец Андрей – это хорошо
(00.55:04) Ж: В Осечино
(00.55:04) ДМ: Значит, игумен Никон Воробьев. Потом Платонов – как? Этот самый.. архимандрит он? Кто он с отцом был? Симеон Федорович
(00.55:14) Ж: Симеон Федорович Платонов
(00.55:16) ДМ: Он там был протоиереем?
(00.55:17) Ж: Протоиерей, да, Симеон Федорович
(00.55:19) ДМ: И умер протоиереем?
(00.55:20) Ж: Ну конечно. Вот я не знаю, когда он умер-то
(00.55:24) ДМ: Это мы установим
(00.55:25) Ж: Вот теперь адрес-то нашли, а то я думала, потерян, а где этот адрес
(00.55:29) ДМ: Теперь, монахиня Марина, да?
(00.55:32) Ж: Монахиня Марина
(00.55:33) ДМ: Она монахиня или инокиня? Монахиня?
(00.55:35) Ж: Ну … просто я не знаю, инокиня она или … не знаю, как. Я пишу монахиня, просто всех монахинь пишу
(00.55:42) ДМ: Изотова..
(00.55:45) Ж: инокиня… это…
(00.55:45) ДМ: Олимпиада, да?
(00.55:46) Ж: Да. Монахиня Олимпиада. Она же питерская тоже, Ольга Сергеевна. Питерская. Она жила в монастыре, она, говорят… ой, где ж она, погодите.. ой
(00.56:01) ДМ: Фамилия Герасимова ее, матушка?
(00.56:02) Ж: Да, Герасимова. Как же ее это.. откуда, из какого монастыря-то она это…
(00.56:10) ДМ: Там еще в протоколе есть такая монахиня…
(00.56:11) Ж: Гатчина, Гатчина, что ли
(00.56:15) ДМ: Гатчина, да
(00.56:15) Ж: Вот я хочу знать, был женский монастырь в Гатчине?
(00.56:18) ДМ: Не было
(00.56:18) Ж: А?
(00.56:19) ДМ: Не было, я узнавал. В Гатчине… под Гатчиной был Пятогорский женский монастырь, а в Гатчине было подворье, так что она скорее всего была монахиней подворья Пятогорского женского монастыря
(00.56:28) Ж: Вот где-то она была там, вот от Гатчины…
(00.56:31) ДМ: Таня (?) меня просила узнать, я специально узнавал, вот…
(00.56:35) Ж: Вот что от Гатчины. И 17-ти лет она в монастырь поступила, что не дали ей замуж выйти за любимого, какого-то военного, тоже богатый купец попался
(00.56:50) ДМ: Кто такая была монахиня Епсимия? Там в протоколе есть
(00.56:53) Ж: И в протоколе есть?
(00.56:54) ДМ: Епсимия есть в протоколе.
(00.56:55) Ж: А чего же это на нее…
(00.56:57) ДМ: Ну как? Незаконно приняли… незаконно участвовали в служениях
(00.56:01) Ж: Ну она пела басом
(00.57:03) ДМ: Она монахиней была?
(00.57:08) Ж: (пропевает) У-у-у-у
(00.57:08) М: Как?
(00.57:09) ДМ: Репсимия
(00.57:11) Ж: Репсимиилия… Рипсимия, Репсимия – я не знаю
(00.57:14) ДМ: В протоколе через «и» написано
(00.57:14) Ж: Она сторожила какой-то дом старый деревянный, вот «Березка» гостиница и за «Березкой» вот там каменный дом построен. На этом месте был деревянный дом, и люди где-то в Москве были, хозяева, наследники. А она там жила одна, как сторож.
(00.57:32) ДМ: И там служил..?
(00.57:33) Ж: Там тоже он служил
(00.57:34) ДМ: Литургию?
(00.57:35) Ж: Да. Отец Платонов. Не знаю, что он там служил – Литургию или Всенощную. Она постоянно читала Библию, у нее толстая Библия с картинами была. Вот у него лежала, я приходила, чего-то меня послали к ней по адресу, она вот это – смотрю, картинки, мне так хотелось картинки посмотреть, любопытная…
(00.57:55) ДМ: Кого еще помните?
(00.57:56) Ж: А?
(00.57:57) ДМ: Кого еще из монахинь помните?
(00.58:01) Ж: Ну какая-то Мария, которая с Ольгой Сергеевной приехала сюда. Ольга Сергеевна-то сюда в Волочок попала, ей на 101-ый километр надо было в Питер-то обратно ей не ернуться
(00.58:13) ДМ: Это с Олимпиадой вместе?
(00.58:13) Ж: Да, она там отбывала вместе в этом…
(00.58:18) ДМ: Так..
(00.58:18) Ж: …Где они там не в Казахстане, а в Узбекистане, так вот…
(00.58:24) ДМ: Еще помните кого-то?
(00.58:25) Ж: Матушка София, Репсимия, София, матушка София – вот эта наша друг дома была, она приходила к родителям
(00.58:39) ДМ: Так
(00.58:40) Ж: Вот Магдалина там у Сергиевских на кухне была, Магдалина. Потом в алтаре была, Федове прислуживала Варсонофия, мирское Евгения ее имя, отчества и фамилии не знаю. Она уже старая склерозная, ее на острове Аполинария Семеновна хоронила. Вот я ее не знаю, .. тогда еще на старом кладбище, наверное, могилы. Я уже на приходе жила, я... Варсонофия… ой. Много было монашек, но я мало знаю. Елизавета, Мария – вдвоем домик купили, жили, вдвоем.
(00.59:27) ДМ: Елизавета?
(00.59:28) Ж: Мария
(00.59:30) ДМ: Мария
(00.59:33) Ж: Вдвоем они в домике жили.
(00.59:34) ДМ: Это монахини все?
(00.59:35) Ж: Да, монашки. Ну вот Лиду, которую (?) воспитывала Евпраксия (?)
(00.59:39) ДМ: А она (Лида..?) монахиня, Параскева она? Инокиня Параскева, или как ее?
(00.59:47) Ж: Лида, которую воспитывала Параскева Яковлевна, она вот в клобуке монашеском
(00.59:53) ДМ: Так она в монашестве какой имя имела?
(00.59:58) Ж: Ой, Господи… Забыла. Там на могиле написано. Евпраксия, что ли
(01.00:06) ДМ: Евпраксия.. не Евдокия? На «Е» точно было, на «Е», то ли Евдокия, то ли Евпраксия
(01.00:14) Ж: Ну она Параскева Яковлевна
(01.00:19) ДМ: Да, а в монашестве…
(01.00:20) Ж: А была Евпраксия. У меня там еще монахиня. Аа. Дунюшка тоже Евпраксия была, у Надежды Захаровны здесь это… прислуживала, она и похоронена вроде бы вместе с Надеждой Захаровной. Она умерла, помылась в бане, пришла, ее парализовало летом, вот за ней ухаживали две-три недели и она скончалась. Там где-то она на какой-то линии жила, там около моей подружки Нади, меня не было. Это хорошая Дунюшка… Она Евправксия тоже. Потом еще какая монашка-то тут…Я не знаю, тут у Маразенкова какая-то монашки жила, еще там какая-то монашка жила – этих я имен не знаю, двух. Потом еще монахиня ходила, у нее опухоль в животе, она как беременная ходила. Она не дала резать, удалять эту опухоль. Стояла в церкви, пальто уже не застегнуть: на этих пуговицах застегнуто, а тут вот так. Тоже скончалась, и я имени тоже не знаю. А потом еще иконы писала целителя Пантелеймона, как же ее звать, кроме Ольги Сергеевны-то кто ж иконописка-то…
(01.01:38) ДМ: Ну вспомните, запишем еще. Давайте я вам покажу то, что я вам хотел презентовать.
(01.01:44) Ж: Тут что такое?
(01.01:01) ДМ: Это о батюшке фильмы
.